哲學人生筆記 -《有苦有樂》
基督教祖「耶蘇」，在本日前夕的午夜誕生，後世以此為「聖夜」，充滿祝福和喜悅，聖樂飄飄。這般宗教氣氛，是基督教在成為「羅馬帝國」的「國教」，基督教徒被允許化暗為明；教義被傳播，信仰日漸普及後的宗敖節日。
在基督教文明的地區，主要在歐洲，本年的冬天景象是不正常的；以往此時，「冬雪」早已覆蓋中、北歐的山林大地。如今，大地上的初雪稀疏，放眼所見，感受所及，只是枯澀的滄茫，少了以往「白雪聖夜」的平安喜悅的意象。在「聖夜」前，在美國內陸的中北部地區，還發生造成重大傷亡損失的強大颶風。
顯然地，不久前，在法國巴黎舉行的「全球氣候峰會」，成為本年無趣的「聖夜」的註解：「地球暖化」確實是未來威脅人類生存和生態永續的「全球議題」。孰令致之？關鍵在於，人類無節制的經濟發展，耗用大量的能源和土地資源，大量地排放污染，造成生存條件的惡化，貧富差距懸殊；恐怖主義興起。
每年的年末，世人約定成俗地互相祝福和祈願：＂平安快樂！＂和＂新年快樂！＂；在基督教的教義中是有信仰基礎的：＂世人慾望無度而罪惡在身；「聖嬰」降臨，負有使命，為拯救沉淪的世人而來到世上，成為「救世祖」，為世人背負「十字架」＂。
有了「救世祖」作「替罪羔羊」，世人當然可以＂平安快樂！＂和＂新年快樂！＂。於是，就更無後顧之憂，繼續沉淪在慾望無度的開發和耗用中。看來，人類無救了！「上帝」再多派來幾位「救世祖」，也沒救了。
也是「教祖」，佛教的先知「釋迦牟尼」，是出身尊貴的王子，已享有榮華富貴，出外見到世道上多貧苦的眾生；承受生、老、病、死的痛苦，那是生命必然的諸象，苦修參悟多年後，終於悟了生命的本質是苦；眾生皆有苦，無人可獨樂。
確實如此；富人的苦，窮人難以明白；窮人的苦，富人也不易感同身受。於是貧富皆苦而或有求於佛，離苦得樂。奈何！佛曰：＂不可說！＂；參悟，即是了！奈何，世人仍然自行其是，一般的信徒，只在每月初一和十五禮佛；眾生，平日得過且過，有事，臨時抱佛腳。
真理來自實踐！世人終於明白了，近年終時，要互相祝福：「喜悅的基督彌撒(Merry Christmas !)”」，一直祝福到：＂新年快樂！＂。然後，過完年，就知道苦了，有好多現實的大小問題要處理；到了農曆四月八日，佛祖生日，眾生難得其樂；以符合「釋迦太子」自己，棄樂就苦的教義：是為參悟「眾生皆苦」而生的！
然後，…夏秋時節，放暑假、談戀愛、過中秋、吃喝玩樂，找樂子！…，一年又一年；生活中有苦有樂。宗教感化人生，教義和節日更影響世人的日常生活節奏。這個世界，是由三句宗教的真言支撐著：從「阿彌陀佛” Amitābha!” 」，到” 「喜悅的基督彌撒Merry Christmas !”」和「真主至大”Allah Akbar!'」。
世界的宗教現象，看似分歧，卻是萬教合流，都依循時間的規律秩序而進行各項宗教的儀式和活動，和世人一起展現在迎向「新年快樂”Happy New Year !” 」的祝福賀語中；周而復始。
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