哲學人生筆記 -《沙豬男人，哭泣！》

      
  
哭，是一種心理狀態的生理機能反應；哭，是有其目的；如詩如歌；因此，事出有因，驚天地，泣鬼神，用以形容故事的壯烈淒慘，讓人悲痛不已；相對地，潸然淚下算是激動而壓抑的表現。痛哭，則用以表達大事不妙了！通常，哽咽算是心裡有委屈，有理說不清的辭不達意，只好讓眼淚代打，取代哽在心裡的話語。

中國「明末清初」的詩人「吳偉業」(梅村； 1609年 ～ 1672年)，在「七言樂府詩」《圓圓曲》中，寫出「祟禎皇帝」自縊煤山，「明朝」滅亡的消息傳來；鎮守「山海關」的「遼東總兵吳三桂」當時的反應，是「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」；當時，哭是六軍，怒是自己；皇朝已經群龍無首了，寵妓「陳圓圓」被俘，既哀又怒！終於敗局已定，「吳三桂」只有下令開關迎敵。

以上，我從心理、生理，和歷史典故的引證，說明國家大事，哭之不可取，怒更不可為。女人哭，會讓男人不知所措，好像理虧，只能魯莽苟且，或棄之不理，男人自負後果。但是，男人有事或沒事也要哭一下，就實在讓人不知所以然了。

我觀察過，在公眾場合，喜歡以哽咽，或「潸然淚下」的男人，有理由追索到，他們在童年時期，不願意斷奶的精神狀態，以致，讓母親很苦惱，於是只好依著他們；或由其他姐妹代為母職。日後，這樣的男人，終其一生會對女人很依賴和虛偽。這就是「斷奶不全」的後果；所有的女人，包括他們自己的女兒和孫女，都將成為男人對奶嘴的依戀投射對像。

日後，男性的公眾人物，如果喜愛明的或暗的，自我表彰是愛妻和愛家的「新好男人」時，通常，女人私下得等著為他們收拾善後！尤其，女人常會不自覺地流露母性的「乳母情結」，最後誤了彼此和更多無辜的眾生。這是源自於，我對「哺乳類動物」的生長習性現象的客觀觀察。

多年來，我為「動物農場」提供營養解決方案的服務；觀察到「母豬」一胎生下多隻「仔豬」；有的「仔豬」不願斷奶，以致影響「母豬」的產後身心狀態。此時，「飼主」必須以外力介入誘導和改善母子的互動關係；增加額外的養殖成本。不願斷奶的「仔豬」，在成長過程中會出現「先天不足，後天失調」的生理和心理狀態。

在豬舍裡，大豬、小豬爭食前，就是「嗯…嗯…」地叫，其實，就是要表現「自我存在」的意義。只是，人類很複雜，得意的時候會「仰頭」笑顏綻開；而豬是有得吃的時候，「低頭」猛吃。另一方面，人在大勢已去的時候，落跑不成，又無可作為，束手無策，有些人會「對泣相擁」。歷史上有「新亭對泣」的典故；不知情的其他人，讀到的卻是「可歌可泣」的歷史故事，！相對於此，大豬、小豬落跑不成，就慷慨就義。

《圖片來源：Wikipedia》