哲學人生筆記-《開國王朝「聖國理番」記事》
究竟，二年矣！What`s new? 就是無良番邦吵著要銀子，理由無奇不有，番邦酋長後宫鳥事多，體力耗竭需大補，更替不堪再用之床鋪，…，情趣用品，皆向聖國「理番部」掛單。
書生草民有一「同年」，嘗奉「理番部命」，負笈「歐羅巴」，習番語，不負「部命」，學得「德意志」番文、番語、番人法學等番務，開口嚇嚇叫。
奈何，聖國多年來，番邦見棄，改投向「天朝中國」，絡繹不絕。「同年」欲效朝廷已無鳥用，只能食閒缺，混吃等死；三不五時，只能找書生草民說鳥事、練番語；自己人當番人來理番。亂没意思！俺略知番事番道，聖國於番邦，在於有利可索而已！
書生草民憂「同年」懷憂失志，乃提書生淺見，供其呈報「理番部」，上奏「大內」：不妨盤點「天龍朝」留下之番邦總數，從優資遣放生，也可放聖國一條生路，以免早晚前來誆騙聖國，然後‘’肉包子打狗‘’，有去無回。
「同年」給俺「讚」，蓋聖國所剩無幾之番邦，於文明之進化無濟於事，其與聖國有番交，唯利益是圖而已。無可厚非！彼此各在天涯海角，知聖國者，唯無用書生而已，番邦何必前來"稱義"，唯「利益」之交而已。
聖國草民不解者，一生未曾聽聞，亦無意前往之番邦，何利之有哉？罷矣！聖國多銀子，與番邦分享，請其三不五時，前來光顧聖國自製之「彰化米糕」。記得「給讚」；歷朝皇上方能開心！
書生草民之「同年」，面有難色："……，依兄臺「拙見」！如此一來，豈非吾聖國背棄番邦哉？己所不欲勿施於人，乃聖國之王道也；況聖國駐節番邦之公公、奶奶，各級奴才，亦將遣散而無有利之養老年金矣"。
書生草民勉「同年」：“理番而不信番也！利之所在，番邦見棄而‘’歸零‘’，指日可待也！「彰化米糕」已無市場銷路，宜早日打烊店鋪，聖國浪費於番邦之銀子，亦可轉供於有用之途，乃明智之舉。
國家之生存，歷史之發展，動能在於聖國眾多有識而勇敢之草民，欲面對真實，拋棄虛幻，以成就聖國之「主體價值」，戮力於正常國家之意志！"
