哲學人生筆記 - 《「獨立公民」》
語言的積極作用,在於社會的「對話」和「溝通」。若俺說,社會是由對話構成的,應該是真實的!「對話」的出發點是「真誠」而不是「應付」。
經常地,有遇到或聽到「場面話」或「敷衍兩句」的場合,這無助於建立「信任」的聯結。一個「信任」破碎的社會,必然是猜疑的和不安全的!
個人,必然失去免於表態的自由,否則,「社會生產線」會自動地為個人貼上標籤,分類處理。這時候,個人可以期待的和堅持的「自決」,是‘’作自己‘’,成為理想的自己。
一位女性友人,日前有些苦惱地,向俺提到,在她的友人群組中,經常受到轉貼和分享的文章,題材大都是年金、選舉、禮讓,…等。若她「已讀慢回」或「已讀不回」,則有熱心的成員來催促意見或問安,似乎期待,得到一個群組內的民調結果。
這位友人,有不知從何說起的無奈;說與不說?都難!友人曾看過俺的「臉書」上的文章筆記;認為俺好發議論,啥麼鳥事都要寫些五四三的「高見」。
於是問俺,設身借位著想,「單兵」該當如何處置?才不致於像「月娘」,初一和十五,兩個樣。俺理解友人的意思,就是不想像「豬八戒」,到那裡都没有人樣。
無奈啊!這個時代,作人難,當「豬八戒」也不容易。俺,想了一下,「狗頭軍師」給出建議,就是以「獨立公民」的標籤貼上自己。‘’不從眾‘’,以免落入“大家錯就是對!”的悖論。
在浮世紛擾,價值錯亂的時代,最珍貴的價值,就是保持自己的「獨立」和「自信」;這需要自由的精神,不被‘’勢刧‘’,也需要獨立思想,把握接近真理的機會。
以上的淺見,需要自信與堅持,否則,一失足就沉淪在「眾生」的「無明」和「蒙昧」,只能隨波逐流,為身外事喜,也為身外物憂。
這位女性友人,聽來有些???……蝦米?蛤?你是「台獨公民」?
經常地,有遇到或聽到「場面話」或「敷衍兩句」的場合,這無助於建立「信任」的聯結。一個「信任」破碎的社會,必然是猜疑的和不安全的!
個人,必然失去免於表態的自由,否則,「社會生產線」會自動地為個人貼上標籤,分類處理。這時候,個人可以期待的和堅持的「自決」,是‘’作自己‘’,成為理想的自己。
一位女性友人,日前有些苦惱地,向俺提到,在她的友人群組中,經常受到轉貼和分享的文章,題材大都是年金、選舉、禮讓,…等。若她「已讀慢回」或「已讀不回」,則有熱心的成員來催促意見或問安,似乎期待,得到一個群組內的民調結果。
這位友人,有不知從何說起的無奈;說與不說?都難!友人曾看過俺的「臉書」上的文章筆記;認為俺好發議論,啥麼鳥事都要寫些五四三的「高見」。
於是問俺,設身借位著想,「單兵」該當如何處置?才不致於像「月娘」,初一和十五,兩個樣。俺理解友人的意思,就是不想像「豬八戒」,到那裡都没有人樣。
無奈啊!這個時代,作人難,當「豬八戒」也不容易。俺,想了一下,「狗頭軍師」給出建議,就是以「獨立公民」的標籤貼上自己。‘’不從眾‘’,以免落入“大家錯就是對!”的悖論。
在浮世紛擾,價值錯亂的時代,最珍貴的價值,就是保持自己的「獨立」和「自信」;這需要自由的精神,不被‘’勢刧‘’,也需要獨立思想,把握接近真理的機會。
以上的淺見,需要自信與堅持,否則,一失足就沉淪在「眾生」的「無明」和「蒙昧」,只能隨波逐流,為身外事喜,也為身外物憂。
這位女性友人,聽來有些???……蝦米?蛤?你是「台獨公民」?