哲學人生筆記 - 《「哽咽」的精神病理》
「哽咽」,似乎欲「哭」,却動能不足而無「淚」;想「嚎」却不到那麼悲淒,不需要浪費「肺活量」。
關键在於,有媒體在場,攝影機鏡頭正在聚焦。於是,立即用得上場的武器是「哽咽」,一個「準哭泣」的傷心和自覺委屈的「心情表演」就‘’溜出來‘’了。
「硬咽」,可以不涉苦大仇深的「鳥事」,只是情緒失控的表演。人的「成熟度」決定於,自己可以主動地控制器官,或被器官控制?從嬰兒出生時的啼哭,到人在出世時的‘’含笑九泉‘’,正是「成熟度」的呈現。「哽咽」,有意思地,人體器官是可以表現政治需要的武器。
‘’見大人則邈之!‘’,尤其是市長,在公開場域,莫名其妙地就「哽咽」;觀眾還來不及理解,市長究竟為那件「鳥事」在「哽咽」?市長又笑了!看來,市長應該投身「演藝業」。
很難想像,「素人」不是「素」而是「人」,才有人性的虛偽做作的本能;尤其在神學蒙昧的浮世,精神不自由,思想不獨立,說哭就哭,說笑就笑,就是缺少那份「素人」的樸實。浮世是大染缸,尤其在權力的場域;「吃素」是誑人的話術。
關键在於,有媒體在場,攝影機鏡頭正在聚焦。於是,立即用得上場的武器是「哽咽」,一個「準哭泣」的傷心和自覺委屈的「心情表演」就‘’溜出來‘’了。
「硬咽」,可以不涉苦大仇深的「鳥事」,只是情緒失控的表演。人的「成熟度」決定於,自己可以主動地控制器官,或被器官控制?從嬰兒出生時的啼哭,到人在出世時的‘’含笑九泉‘’,正是「成熟度」的呈現。「哽咽」,有意思地,人體器官是可以表現政治需要的武器。
‘’見大人則邈之!‘’,尤其是市長,在公開場域,莫名其妙地就「哽咽」;觀眾還來不及理解,市長究竟為那件「鳥事」在「哽咽」?市長又笑了!看來,市長應該投身「演藝業」。
很難想像,「素人」不是「素」而是「人」,才有人性的虛偽做作的本能;尤其在神學蒙昧的浮世,精神不自由,思想不獨立,說哭就哭,說笑就笑,就是缺少那份「素人」的樸實。浮世是大染缸,尤其在權力的場域;「吃素」是誑人的話術。