哲學人生筆記 - 《「黄絲帶」》
浮世常現，阿貓、阿狗或「鸚鵡哥」不見了；被拐、被坑或飛走了，主人傷心欲絕；有些好事矯情的閒雜人，編出悲情感人的神話故事，邀集同路人在世道明顯的地點或自己的頸部繄上「黃絲帶」，企圖感動天地、驚嚇鬼神。
有用否？立場表態而已！啥鳥用也没有！客觀形勢的發展，不以主觀意願而改變！更何況，浮世豈有草民為權貴繄「黃絲帶」祈願的「鳥道理」？偏偏此等無聊的「鳥事」，三不五時，就常在台灣上演「庸俗劇」。
一個吃香喝辣的退場高官，坐等肥缺，回「國立大學」任教的「教授」，參加「台灣大學」的校長遴選，有違法曾在民營企業兼職被揭發，又未充分揭露自己與「遴選委員」的利益關係，涉及「不公平競爭」，以致被主管機關的教育部拒絕聘任為「台灣大學」的校長。
行為不倫在先，「台灣大學」校長的「遴選委員會」涉赚包庇夾帶，意圖矇騙外界，是最高學府大學的醜事；竟然有人不以為意，而仍為此不適格的參選人抗争。
不正當地争名位而到處繫「黄絲帶」的人，是典型的濫情、反智和媚俗，做作極了！讀書人的無格和不問是非的無恥，就此表現。
意圖將大學的醜事，或者就是「舞弊事件」被揭發而惱羞成怒，導向政治與族群的對立，既不道德也不正當。論述更缺「法哲學」的基礎，只會提早敗場。愈抗爭愈醜陋。
有些繫「黃絲帶」的人，還身居學界教職，也有仍在學的大學生，氣憤激動而不論法理，都只會說一句「鸚鵡話」：「大學自治」。問題是，自己的思想論述都只有情緒而不見「自治」，已背棄大學的理想在「自由的精神」和「獨立的思想」；自甘為不適格的人奔走抗爭，對屬於法律上「合法與否」的案件，以如此低路的民粹手法表演，只能證明自己的反智本質。
難怪，台灣的高等學府已淪落而没啥鳥用。繫「黃絲帶」，望權貴早歸！狗吠火車。
