哲學人生筆記 - 《「保守主義」》

出生成長在台灣，自幼，俺見習於父母的身教和言教，多有感受到日本禮儀「情義」的影響，言行自謙，待人同理，低處高思；若有受之於人的餽贈或幫助，總是銘記在心，希望有朝一日能回報堪用之力。 

常見「日治時代」因緣結諦的草民，或師生情誼，在隔數十載的時空距離後，不辭遠途來相會；也有耆老之輩為感念幼時情誼而重返台灣。其風可貴。 

也正因為台灣人重人情義理而與日本人在民間層次，留下彼此的好感。善，是可欲的價值，代代傳承，可以發揮良性的循環。悖於同理心和人情義理的惡行就不會起心動念。 

德國哲人「尼采」，有感於歐洲的「基督教文明」積久習而虛偽，人群如弱羊，陷溺於神學枷鎖，不能自勵而出，曾經提倡「重估一切價值」，在於期待發揮人性中善的堅強意志，不再懦弱虛偽。 

時序又到秋風秋雨落葉時，植物也期待自身隨著時序的更迭去掉舊的象徵，來年春天的枝條可長出綠色的新葉芽。浮世正在進行重構，新秩序將在危疑震盪中逐漸浮現。 這時候，俺想到浮世表裹不一，草民如何自處？「保守主義」這個名詞浮現腦海：“過去信守的價值，於今而後，俺仍然信守，而且認為正確可行”，即是。