哲學人生筆記 -《「天意如此」》

大約在「清明」前後，有些自己嫁接的果樹苗，出現「接穗」看似存活，不久又枯萎的悲劇。有些失望矣！

原先以為，是接合的部位磨合不佳，不能順利地將「砧木」的生命能量傳輸到「外來者」的部位；這有可能是「異品種」嫁接常有的「親合性」不夠的「排斥感」所致。人體器官移植的外科手術的文獻上也有類似的記載。

直到經濟部發佈對某些地區管制供水，以因應台灣難得遭遇的異常旱情後，俺開始懷疑，有可能環境的大氣條件已在潛移默化，逐漸惡化植栽的生存條件，就像乾旱現象使得水澤裡依水生存的無奈的魚類無處可逃，只能水枯而被晒乾。

對生存環境條件的適應，可以用「水土不服」形容，在台灣出生、成長和初老，其實，俺也愛學天文、人文、地理，處變不驚，無憂無懼矣。五月上旬，一位愛洗泡澡的「水小姐」憂心，缺水將造成她日常生活樂趣大受影響。俺安慰她，等待老天送水，自己就「盡人情」，改洗三分鐘的「戰鬥澡」，等待大雨駕到吧！別「乾著急」反而誤了自己的「水肌膚」。

果然，「梅雨」來矣！大雨讓大地的旱象初步緩解，水情也開始改善矣！俺始終相信，台灣是寶地，好山好水好人多；上蒼會疼惜賜福給台灣的！

與此同時，「本土疫情」的「確診」趨勢發展，也初現收斂和「反轉向下」發展的好現象；多數台灣人的自肅自律的「盡人事」措施，有助於「抗疫戰爭」向有利的形勢發展。台灣向外國預訂的疫苗和「國產疫苗」也都將陸續供應。

各路的形勢又正在向對台灣有利的方向集結，除了以「易經」的「否極泰來」形容，更有「天意如此」的本質上的感應。在哲學的理性思考外，浮世現象中有「自然律」的本質。偉大的科學家「愛因斯坦」認為：“上帝是不擲骰子的！”；「擲筊」其實是讓人生困惑而有所求的蒼生得到安慰的告解。