哲學人生筆記 -《資產負債表》
年終將至,又是結算全年考績的時刻了!對人事的考核,通常很主觀,長官欣賞的,不外乎奴才!善於逢迎跑腿,不得罪當道是晉升之道。
至於對團體的考核,説是《實證科學》,又是《算命》的《唯心藝術》!《兩套帳册》是致命的《精神病理》。基本的政府、企業和家計的財務報表,有《損益表》(Income Statement)和《資產負債表》(Balance Sheet)。
從英文的表述名稱可見,前者是用於衡量一定時期的經營能力,以盈虧為指標。後者是用於衡量特定時間的財物存量和財務結構,保持《恆平》;也就是,"資產等於負債加所有者的權益(Assets = Liabilities + Owner's Equity)"。
其實,外行凑熱鬧,內行找門道,所謂"Income",就是《收入》;那可是哲學的領域,連《乞丐》都在研修;權貴的橫財,靠實質影響力的作用大小。丐幫的意外之財,靠的是知足和恆心;總會遇到《施主》。雖然資金來源,都屬於"獻金"或"現金"科目,却無從揭露示眾。
《甲午》年的《九合彩大選》前,我突發善願,將一念貪心轉為一念善心,滿足自我感覺良好的心安。於是,將剛買到的兩注彩券,立即轉手分享給一名就在附近的行乞者;《有夢最美,希望相隨》。孰知,《丐幫大叔》拒收,要我給他等值的現金(獻金)。
這可為難施主了,萬一當晚開獎中了《大頭彩》,那可是好幾個億元的(現金)。那時,我才發現,自己陷入了《流動性陷井》;在《行乞者》之前,有《流動性危機》,當下,那來好幾個億元現金?
還好,這位《丐幫大叔》知足常樂,大概看出我是《損龜芭樂族》,寧取兩注等價的一百元現金,也不取我贈送的天邊彩虹。收到現金,才是真實的佈施。
這好辦了!大叔立即兑彩,以收到的彩券,向施主先兑換一百元現金。如同,我佈施送彩券,他立即中了小彩,又免税;彼此買空賣空,平空創造兩倍的《貨幣乘數效果》。這一招的學問,已是全世界各《中央銀行》採行的《QE-X》的《寬鬆貨幣政策》的工具之一,創造信用。
那一天,我就像《中央銀行總裁》,花了二佰元,既照顧到身障的彩券攤,也照顧到《丐幫大叔》的《流動性需求》,一百元兩注的彩券,就留給自己等待開彩的美夢成真。最後,當然是摃龜的。
古典的《政治經濟學》,有一項著名的《賽伊法則》(Say's Law):"供給會創造自身的需求"。因此,資源的供給會達到"充分就業"的理想狀態,也就是,"物盡其用,貨暢其流,人盡其才,錢有所歸"。
同理可證,企業送給權貴獻金,或選舉買票,都是貨幣的《乘數效果》,創造信用,各取所需,不必意外;寧取現金(獻金)那是人性的務實考量。人格、黨格都是難以估價,而不易被載明在《資產負債表》上的科目;那只是自我認知的良心和信譽而已!
世俗,就是務實,已不在乎沽名釣譽的歷史地位了。還是《丐幫大叔》有智慧:《現金(獻金),就是王!》。通常,《資產負債表》上,所有者的權益為負值,也就是負債大於資產,就要宣告《破產》。至於,日後,能否有機會東山再起,那時,良心和信譽才是衡量的指標。
至於對團體的考核,説是《實證科學》,又是《算命》的《唯心藝術》!《兩套帳册》是致命的《精神病理》。基本的政府、企業和家計的財務報表,有《損益表》(Income Statement)和《資產負債表》(Balance Sheet)。
從英文的表述名稱可見,前者是用於衡量一定時期的經營能力,以盈虧為指標。後者是用於衡量特定時間的財物存量和財務結構,保持《恆平》;也就是,"資產等於負債加所有者的權益(Assets = Liabilities + Owner's Equity)"。
其實,外行凑熱鬧,內行找門道,所謂"Income",就是《收入》;那可是哲學的領域,連《乞丐》都在研修;權貴的橫財,靠實質影響力的作用大小。丐幫的意外之財,靠的是知足和恆心;總會遇到《施主》。雖然資金來源,都屬於"獻金"或"現金"科目,却無從揭露示眾。
《甲午》年的《九合彩大選》前,我突發善願,將一念貪心轉為一念善心,滿足自我感覺良好的心安。於是,將剛買到的兩注彩券,立即轉手分享給一名就在附近的行乞者;《有夢最美,希望相隨》。孰知,《丐幫大叔》拒收,要我給他等值的現金(獻金)。
這可為難施主了,萬一當晚開獎中了《大頭彩》,那可是好幾個億元的(現金)。那時,我才發現,自己陷入了《流動性陷井》;在《行乞者》之前,有《流動性危機》,當下,那來好幾個億元現金?
還好,這位《丐幫大叔》知足常樂,大概看出我是《損龜芭樂族》,寧取兩注等價的一百元現金,也不取我贈送的天邊彩虹。收到現金,才是真實的佈施。
這好辦了!大叔立即兑彩,以收到的彩券,向施主先兑換一百元現金。如同,我佈施送彩券,他立即中了小彩,又免税;彼此買空賣空,平空創造兩倍的《貨幣乘數效果》。這一招的學問,已是全世界各《中央銀行》採行的《QE-X》的《寬鬆貨幣政策》的工具之一,創造信用。
那一天,我就像《中央銀行總裁》,花了二佰元,既照顧到身障的彩券攤,也照顧到《丐幫大叔》的《流動性需求》,一百元兩注的彩券,就留給自己等待開彩的美夢成真。最後,當然是摃龜的。
古典的《政治經濟學》,有一項著名的《賽伊法則》(Say's Law):"供給會創造自身的需求"。因此,資源的供給會達到"充分就業"的理想狀態,也就是,"物盡其用,貨暢其流,人盡其才,錢有所歸"。
同理可證,企業送給權貴獻金,或選舉買票,都是貨幣的《乘數效果》,創造信用,各取所需,不必意外;寧取現金(獻金)那是人性的務實考量。人格、黨格都是難以估價,而不易被載明在《資產負債表》上的科目;那只是自我認知的良心和信譽而已!
世俗,就是務實,已不在乎沽名釣譽的歷史地位了。還是《丐幫大叔》有智慧:《現金(獻金),就是王!》。通常,《資產負債表》上,所有者的權益為負值,也就是負債大於資產,就要宣告《破產》。至於,日後,能否有機會東山再起,那時,良心和信譽才是衡量的指標。