法哲學筆記 -《望治成奴》
「秩序」，是一種抽象的觀念；卻好像是一種治理的正確價值？「秩序」是混亂的「反義詞」；「人心望治」，就已經預設當下的情境狀況是混亂的、不可取的。人民對客觀現象的「二分法」，非此即彼的觀念，很容易給予「野心者」有機可乘。
人民，都「望治心切」嗎？不，「有心者」，那些嚮往、迷戀保守專制，有獨裁傾向的「投機者」，認為「形勢大亂，機會大好」；所提出治理的寶典，就是「統統捉起來！」；如此，人民就＂外戶而不閉＂。
「秩序」，沒有真實的答案；眾人見解各不相同！小從個人起居不順，身體違和，都可以視為混亂；若一人獨得彩券大獎，則可以高呼：＂天佑我也！諸事有序！＂。人生順遂，已有了既得利益，當然希望保持「秩序」，反對「混亂」。統治階級，恐懼人民造反，千方百計地也要維持統治秩序。
時代的進化，迫使許多傳統的「秩序」受到挑戰；網路上的訊息多而且「混亂」，是時代的本質；有的「使用者」無所適從，自認受到傷害或利益受損，而要求政府出來「管一管」，以建立「秩序」。「望治心切」，將從生活的「真實世界」，「進軍」到網路的「虛擬世界」；這不是好的發展；如同「中世紀」的「宗教警察」，出來「管一管」人民的思想，限制生活的作息和上網的時間。
造謠和譭謗、中傷，是人性之惡，也不是在網路發明之後才出現的；人類自從有了口舌話語和文字的能力，就已經是人的言行舉止的一部份了。都市的交通太亂，也不是在現代才有的問題；跑馬時代，就有「馬路如虎口」，「行走如牛步」的現象了。
現代的市民，行車塞車；想停車，而一位難求；政府也想增加收入；於是「他們」「望治心切」，希望政府「管一管」行車和停車困難的問題，於是想充分利用「刑警」偵辦治安專用的監視器，分享監視資訊給「交警」，以取締違規停車和增加政府的罰款收入。這些議題，與那些想要出門安步當車，又想要自由行又呼吸清淨空氣的人民，有何干？卻可能不小心讓外遇「全都錄」，也「全都露」了；這些人民的「性福」，也被國家和政府「管一管」了；難道，日後不會被威脅。
人民可有警惕？國家是罪惡的；政府是無能的！統治是奴役的！除非人民深自警惕和覺悟：「民主政治」，就是將權力委託給一群內賊，劫貧濟富；「專制政治」，就是自決的權力，被土匪搶走，對外侵略。人民，被偷去的和被掠奪的，是作為人的權利和尊嚴。
擴大政府「管一管」的權力和增加警察監視人民的「專政」武器，都將減損人民的自由和福祉；也將使「法治國家」變質為充斥「體制暴力」的「警察國家」和「獨裁國家」。人民，真地有認真而嚴肅地思考過後果嗎？真地，想被國家和政府多「管一管」嗎？政府的能力和效率，絕對不在於增加權力和「管一管」的工具，而是促進人民的自由和幸福；讓自由去對抗壓迫，讓幸福去化解歧視。帝力，於我何有哉？！
在自由和民主的國家，享有作為「自由人」的權利和尊嚴，是可貴的和不可取代的價值；自由，可以讓人民有更多的創意，自己去找出比政府「管一管」更好的解決方案。別忘了！政府的權力愈多，就愈無能，也更腐敗；人民也愈不幸福。
當國家的權力者和政府的重要首長、官員，遇到現實的治理問題，就想前往專制和獨裁的國家取經，學習「管一管」的「專政」技能，而人民也沒有警覺，反而習以為常，還祝他們一路好走，甚至引頸期盼取經有成。蒙昧的人民很容易被蒙混；也很依戀當奴隸；似乎，本地奴隸所計較的，只是在意別地方的奴隸主人，有比較高明的「管一管」的手段。
