哲學人生筆記 -《好戰的理由》
戰爭,有各種不同的形式,就發生在世界各地的日常生活中。戰爭,不是只發生在野蠻落後的地區;也發生在自認文明進步的地區。
戰爭,自古以來,一直是各種生命的本質。戰爭,有軍事戰、經濟戰、宗教戰、文化戰、法律戰、心理戰、輿論戰、商業戰,只要有爭奪,而且想征服對方,有利於自己,就有戰爭的理由。形式,只是表象。
世界上有和平嗎?當然可以期望!和平在那裡?和平在生命停止後;可以說,戰爭,至個人死後才不關自己的事。戰爭,無關於對戰各方的強弱,而決定於各方生存下去的意志;征服對方,固然可以生存,也可以奴役和屈辱對方;卻也可能,被對方反敗為勝,於是戰爭再起。
生命,真地期待和平嗎?這是一個很殘酷的哲學問題;生命可以偽善地宣示:"誰,不期待和平?"。一則以「習慣」嚇退強敵的寓言,值得交戰各方作為教案。
《鴿子,自認是和平的代表;向好戰的猛禽老鷹,發出和平共存的邀請。
老鷹,舉起利爪:"好啊!你真的要和平?來握手吧!"
看著巨大銳利的鷹爪,怎麼握手?鴿子,反而心有憚忌:"形式上平等;實際上,是不知死活。嗯…,讓我再想一下!"。
蜜蜂,在旁鼓勵鴿子:"快!去握手吧!等和平了,我會提供蜂蜜慰勞各位代表!"。
只是,鴿子習慣思考時吃點心:"好主意!一口,就啄了蜜蜂,吞下去了!"
老鷹看了,也目瞪口呆:"哇!你比我還猛!"。也飛走了!
究竟,和平降臨了嗎?鴿子,只能自我感覺良好:"至少,現在沒事!這算是和平吧,…?!?"。》
寓言的啓示:出其不意,攻其不備,殺雞警猴,以小搏大,心懷不軌。己所不欲,勿強求於人。習慣,無好壞之分;生命好戰,無時不戰,無役不與;平常吃點心,吃出習慣了;在重要的時刻,運氣好,也可以欺敵!
附記:世道上,男女交往,如交戰:若有一方,以”Honey”自居,則最好,別太黏!
戰爭,自古以來,一直是各種生命的本質。戰爭,有軍事戰、經濟戰、宗教戰、文化戰、法律戰、心理戰、輿論戰、商業戰,只要有爭奪,而且想征服對方,有利於自己,就有戰爭的理由。形式,只是表象。
世界上有和平嗎?當然可以期望!和平在那裡?和平在生命停止後;可以說,戰爭,至個人死後才不關自己的事。戰爭,無關於對戰各方的強弱,而決定於各方生存下去的意志;征服對方,固然可以生存,也可以奴役和屈辱對方;卻也可能,被對方反敗為勝,於是戰爭再起。
生命,真地期待和平嗎?這是一個很殘酷的哲學問題;生命可以偽善地宣示:"誰,不期待和平?"。一則以「習慣」嚇退強敵的寓言,值得交戰各方作為教案。
《鴿子,自認是和平的代表;向好戰的猛禽老鷹,發出和平共存的邀請。
老鷹,舉起利爪:"好啊!你真的要和平?來握手吧!"
看著巨大銳利的鷹爪,怎麼握手?鴿子,反而心有憚忌:"形式上平等;實際上,是不知死活。嗯…,讓我再想一下!"。
蜜蜂,在旁鼓勵鴿子:"快!去握手吧!等和平了,我會提供蜂蜜慰勞各位代表!"。
只是,鴿子習慣思考時吃點心:"好主意!一口,就啄了蜜蜂,吞下去了!"
老鷹看了,也目瞪口呆:"哇!你比我還猛!"。也飛走了!
究竟,和平降臨了嗎?鴿子,只能自我感覺良好:"至少,現在沒事!這算是和平吧,…?!?"。》
寓言的啓示:出其不意,攻其不備,殺雞警猴,以小搏大,心懷不軌。己所不欲,勿強求於人。習慣,無好壞之分;生命好戰,無時不戰,無役不與;平常吃點心,吃出習慣了;在重要的時刻,運氣好,也可以欺敵!
附記:世道上,男女交往,如交戰:若有一方,以”Honey”自居,則最好,別太黏!