世界小事筆記 -《話術見時窮》
言為心聲；思想是語言的囚犯。話，愈描愈黑；提油滅火，愈燒愈旺。人的身體各部位器官，各有不同的功能；最不聽話的器官，就是口舌和耳朵。尤其，前者強勢，經常壓抑後者，使其充耳不聞，備而不用。這樣的器官組合，是世道不靖的禍首；常引來口舌大戰，耳朵受害。
在公共關係的領域，政府和企業設有「發言人」和「公關」部門；目的，就是要包裝，以尋求社會大眾的認同和支持，化敵為友；政治上，稱為「統戰」；商業上稱為「行銷」；市場上，稱為「廣告」。其正面的操作方法，是擴大支持；其負面的操作方法，是擴大打擊。
照理，口舌之爭，就是要奪人先聲，壓人氣勢。哲學上，破解這種口舌的虛無，稱之為「認知」；佛學上，稱之為「妄言」。有意思地，自尋煩惱和惹事生非，都是因為口舌失控，以致事實失真。
為何如此呢？最主要的原因，是氣憤不平，不得不言，一吐為快。然而，快則快矣！卻是思想的速度，跟不上口舌的速度；以致，一言既出，駟馬難追。因此，後果就是，逞口舌之快，不只充耳不聞，還多傷了腦袋；也傷了更多人的心。啊！原來，是這麼一回事；強詞奪理！
「孔仲尼」的名言：＂時然後言，人不厭其言！＂。說話是大事，威力強過拳頭；口舌肇禍，事後，更多的修補，也可能難以彌補了。世道上，常聞：＂傳道者，不打誑語；人師者，不可胡扯！＂；乃是二者在傳真、善、美。若此二者，也徇私而急於出場行口舌之爭，愈說愈亂，可見乃末世現象。
「後漢書」之「黨錮傳」載：＂滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。＂，實為世道公理已隱，道上多見徇私之巧言。「論語」之「公冶長篇第七」「孔仲尼」之嘆：＂道不行，乘桴浮於海；…＂，應該是感嘆，時窮無用也！
