人生故事筆記 -《代表「總統」來？！》
「金剛經」有開示："應無所住而生其心"；這句「無神」的「提醒」，不適用於宗教的信徒；否則，別信教了！信徒們，心中就是要常駐「偶像」。尤其，時代的精神正在「大破大立」，依照德國哲學家「尼采」的呼喚："重估一切價值"；因此，各教各派的信徒，顧自己的神，就像顧自己的命。深怕稍有閃失，就會「失神」。
「蔣介石」三個字，已好久沒被提起；其人已遠，年輕的世代，可能很陌生了。歷經瘋狂地「造神」而終於走上「除魅」，是社會「世俗化」的必然結果。
在歷史的和社會的對話語境中，「蔣介石」的「大名」，被轉化成「蔣公」、「尊蔣」、「去蔣」，…，「存蔣不論」的各式替代指涉，而且帶有價值的指向。這一切的發展，哲學的理解，就是回到："「蔣介石」是人，不是神"的事實。
以前，學生時代，有「小學生」的"遠大志向"是：長大後要成為「蔣總統」；理由很多，其中之一，是可以「萬壽無疆」。還好，當時沒說取代「蔣總統」，讓自己來「當總統」。
在金門服兵役時，早點名、晚點名、有讀「國父遺教」和「蔣公遺訓」的場合，「說者」和「聽者」，每次說到和聽到「蔣總統」三個字，必須挺胸、立正站直，部隊有志一同，必須發出類似「肅然起敬」的「共振」的聲勢。否則，「輔へ」，「輔導長」隨侍在側，會要求重來，順口斥責："還沒睡醒啊？有種，就再不甘不願，給我「試試看」！"。
「輔導長」罵兵，等於在罵在場帶兵「傳教」和「讀訓」的「主官」；軍系的內部矛盾，由此可見；「輔座」監軍，是「皇上」，「小蔣」的分身。「主官」，私下對我訴說戒慎和「自肅」之處。
那時候，「政戰系統」的「王主任」，以及「劉少康辦公室」，聲勢驚人。旗下「人馬」所到外島各駐地時，等於「蔣總統」臨幸。不過，這位「蔣總統」是「蔣介石」的兒子和「皇位接班人」，「蔣經國」。
「花木蘭」，到部隊的陣地來政戰，開口："我們，代表「主任」來關心各位弟兄！"，自身也不忘"挺胸立正"，還對「帶兵官」頤指氣使。久未見「西施」的「男人場」，有「花木蘭」的「莒光日」，票房不輸「軍中情人」來唱歌勞軍。陰陽調和，可抑制陽剛暴烈。
「輔導長」自己開的「主場」，「莒光日」的活動？殘念！…看電視，就…老少一同，無望再舉，Z…Z..Z..Z…z….z..z…ZZZZ，休養生息。「輔へ」私下怪我，「死老百姓」，不認真捧場，還帶頭打呼！
殊不知，俺三更半夜去防線「查哨」，「輔へ」自己正在床上呼呼大睡。當年，在金門，我已預見「劉少康」人馬的後勢端倪；功高震主，盛極必衰。「劉少康」的「王主任」，終於被「蔣總統」空投到「南美洲」的「巴拉圭」去自肅。
「解除戒嚴」三十周年的本日，回憶往事；台灣人民的最大成就，我認為，至少是："成為真實的自己，作為人，就是目的；其他的成就或失敗，就看台灣人民在自由的基礎上，自己的選擇"。
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