哲學人生筆記 -《「想打」的哲學》
誰怕輸的感覺？當然是總統、大哥；「大」字級的人物。必須帶人，才敢出場；當然，是那些「小」字級的人物跟著出場「代打」。有時候，帶「小姐」出場，也行！…，還有「實習生」；不過，總是讓對手產生誤會。真是「沒人」了嗎？殘忍啊！帶「小姐」和「童子軍」上戰場；在人性的「立足點」上，就已先「求敗」了。
「戰場」和「獵場」，雖然殘酷，仍有「義理」的哲學：「勝之有義」和「不打母幼」。「希特勒德國」(Hitler Deutschland)，在戰爭末期的「柏林保衛戰」，讓許多一臉稚氣的「童子小德軍」，戴上幾乎遮住雙眼的「大頭鋼盔」上戰場。
「攻擊軍」佈置的"百無一失"的老練「狙擊手」，在遙遠的角落，從望遠的「狙擊鏡」中找到目標，竟然「扣扳機」的手發抖不止。"怎麼是「小朋友」；家中沒大人了，是嗎？"；於是，不想打了。
「大人」，當然有！正藏身在「地堡」裡發瘋，是「瘋人」！其他的人，正在聽「瘋人元首」咆哮痛罵。
美國「阿拉斯加」野地上的「麋鹿獵人」，受天候阻塞，已多日未見麋鹿；忽然發現，遠方的林中有動物，在獵槍已瞄準時，放棄了！原來，幾碼外，還有一隻「幼仔麋鹿」。豈可讓仍需要哺乳的「小鹿斑比」失去「媽咪」而無以為繼？獵人，放棄這一次的狩獵。
日文語境中，有一句成語：「敵に塩を送る」；典故，出自日本中世紀「戰國時代」(1493 年 ~ 1573年；「越後國」（えちごのくに）的名將，「上杉謙信」（うえすぎ けんしん) ，將己方掌控的重要民生物資「鹽」，供輸給曾經對峙過的敵方「甲斐國」(かいのくに) 的名將「武田信玄」（たけだ しんげん)，以紓解對方軍民缺鹽的生活困境。彼此的生存物資都不缺乏，能活下來了；日後再戰！
「打」，有基本的「義理」；也是生存的條件；不打、不想打、不能打、不會打；只好祈禱："不被打"，偏偏夏天的午後，容易「被雷打」。別再說「人定勝天」的「鳥話」，雷聲響起，閃電早就已經差點打上身了。這就是「超音速級」的「打」。
「打」是強者的專利；「單打」有種；「雙打」，有「啥鳥意思」？等而下之的是男女混合打；主人帶著家奴；大人帶著女人，小孩，貓狗，一同上場打；好難看！「不忍卒睹」的典故，非此莫屬。實在讓我看不懂？這是那一國的「打法」？
草民，我是文弱書生，不敢不愛好和平；也不敢"不學打"，當然不是"學挨打"，而是學「打法」；會痛、有些痛與不會痛的落點；有點「被虐待狂」；算是有自信的「被打痛快」；日後，終於知道，我可以有「不鳥強權」的自信。
德國哲人「尼采」，成長於"女多男少"的「基督教」的神職家庭；卻在日後，高舉「反基督」的大旗。還留下「名言」："打不垮我者，使我更堅強"( Was mich nicht umbringt, macht mich stärker.) 。
自幼，我「學打」；被小學的「惡補老師」打；"不打不成器"，那時候，舉國習以為常，奉為真理的「夫子之道」，學生就是「該打」。書生此生，因此，立志不為「打人師」，而僅敢「打電腦」作筆記。
"生活與戰鬥條件一致者強"；浮草卑微，唯堅韌而已！研究「打道」，從「斯巴達」打到「雅典」，從「打道」的「實習生」到浸信於「哲人之道」。終於理解：「哲學無敵」，「不打」也能堅強；「真理使人自由」(Die Wahrheit wird euch frei machen)。和平，就是"能打而不打"；「敵人」是那個「想打」的自己。
另外，切記！"男人不能打女人；女人不能打小孩"；忍不住「想打」的人，就輸了。當然，女人也會經常「想打」男人；那原因很多？想來想去，好像就是"太愛你了！"；這一條原因，最幸福。「想打」，就來吧！
相關文章：
哲學人生筆記 -《可以沒有敵人！》
人生故事筆記 -《幸福的義務？》
