哲學人生筆記 -《「齊人」的「床事」》

  

 

有人陷在泥沼中，下去救援嗎？還是在旁技術指導脱困？現實中，不去自陷泥沼，不就没事了？夫妻“床頭吵，床尾和”的「床事」有問題，可找誰開口？

語境，一種話語之境，有泥沼的風險；言說的人，有時不察險惡，而抱著倖進取巧和討好的心意，讓自己模糊。很不幸地，正是如此，就如同「泥鰍」，只能往泥沼裡鑽進去，愈陷愈深；一身沾滿污濁的滑泥，已不宜救援出泥沼，以免陪著「泥鰍」沉淪下去。

性格決定命運，投機的本意，正是讓自身滑溜，尋尋覓覓找空隙，鑽出適合自己生存發展的空間。此等性格的人物，自許務實靈巧；表象上，似乎不得罪人；然而，可悲之處，正在於何必如此？這是生存之道嗎？顯然地，形勢下被人操作的傀儡而已。

漢語中，有「齊人之福」以形容男人在「妻妾」的爭寵中勝出，成為「妻妾共享」的「男優」。實則，那個「齊人」另有可惡的心態：“驕其妻妾”。

典故是：「齊人」經常到墳場行乞「脚尾飯菜」，回家後，向「妻妾」自誇，在外有多人邀宴，不便推辭而只好酒足飯飽而歸，使妻妾誤信，共享的男人，是外人歡迎巴結的「眾人迷」。真實的情形，是時下的笑話：“打腫臉充胖子”。

經常如此，終於，「齊人」的妻妾，起疑而尾隨跟蹤，發現平常返家後就「驕其妻妾」的「共享良人」，是不堪依靠終生的「乞食者」，只顧「自己飽足」。

這個故事，很真實地，可比喻，台灣當前的敵國中國，正在採用分化堡壘內部的策略，自台灣內部找出矛盾，引爆對立，勝於中國自己的自外強攻。或者，協同作戰，文攻武嚇，外壓內爆，讓台灣內形成群組分立；達到分而牽引的「傀儡戲」。

這時候，中國在台灣內部，需要丢出「脚尾飯菜」，以餵養少數自私的「齊人」；同時，讓各群組成為互相爭寵的「妻妾」。什麼樣的資格人物，最像「齊人」？

自許「中間」，却有「法西斯心態」，動輒以語言暴力待人，又藏不住嗜好權力的慾望；對於民主社會的正常爭議現象，總是感到厭煩或不耐。性格上，崇拜威權，是既傲慢又自卑的奴才，適合成為「齊人」。入選者，也以乞食無妨，只要‘’能為台灣找出路‘’而「驕其妻妾」。

人民、國家和社會，在民主時代，多元價值競逐的基礎，在於立足的土地，也就是生活所及的歷史和記憶。在這個困頓的時代，生存之道，是堅定自己的高貴信仰，而不是讓自己成為話語粗俗又低級的滑舌「齊人」，混跡外人的「墳場」去乞求分享「脚尾飯菜」。

甚至，不惜與外人攀關係「一家親」，或不惜賣身，拋棄台灣的尊嚴，以夫妻的“床頭吵，床尾和”來隐喻自己，受制於「床頭人」，成為有「床事義務」在身的「俘虜」。「床尾和」的下場，只能是屈辱及身，等待「床頭人」賞賜臨幸的「妾身」。