哲學人生筆記 -《「精神一致」》
自然災害，旱災、水災、雪災、風災、地震，都是「系統災難」，在特定的區域內，普遍的受災。優質的國民重視共濟渡難關，互相扶持，忍受不便，照顧弱小；以「秩序」來提高共濟的效率。
地理的位置，決定國家發展的方向和命運；世界上，有的國家得天獨厚，天災較少；有的國家，天災頻傳，生活在多災地區的人民，真是讓人不捨和同情，總是承受不斷的天災。
然而，國民的精神和素質是啟蒙與教育的結果，能坦然面對天災的無情而孕育出共濟的精神，這個國家和人民是值得欽佩和學習的。
本年夏季以來，鄰國日本是世界上天災規模和頻率最大的國家；水災，風災和地震都在短時間之內密集地發生；除了考驗日本政府治理的效能，也考驗日本國民的素質和抗壓力。
一如以往，日本國民依然温馴和坦然地接受嚴酷的災情事實。在台灣有類似的天災，必然出現災民呼天搶地咒駡政府救災不力，未能優先來救助苦命的大爺們和大娘們。
「系統天災」發生後，動員共濟是龐大而複雜的「運籌學」，需要政府和人民協力共濟。重要的「自肅」，是先放下個人的私心自利，能自籌解困的部份，就先自力救濟。若行有餘力，則伸出援手助人。
台灣人喜愛到日本旅遊，大概都是去購物、品嚐美食，只知日本人鞠躬歡迎和送別，却不太能學到日本國民的協力和秩序共濟的精神。俺行走番邦，對德國國民的精實求真，以及日本國民的為人著想，貼心而不給別人添麻煩的自律自重的精神，都引為學習的榜樣。
這兩個國家和國民，能從戰敗中迅速站起來，必然是有打不垮的國民精神。德國歷史上的「啟蒙運動」、「宗教改革」；日本近代史上的「明治維新」，都是成功的「脱古改制」，內化到國民精神和素質的成功。
看著NHK的「北海道大地震特別報導」，災情嚴重；也看到日本國民井然有序而冷靜地面對災情。俺瞭解到，「精神一致」的本質就是「面對事實」的艱困而能互利。
稍後，轉到另一台國內新聞的報導：日本先後發生風災和地震後，有許多台灣旅客被困在「關西僟場」和最愛去旅遊的「北海道」，食宿交通都不便利。竟然，有不少人責怪台灣的「駐日本代表處」没有妥善照顧大爺大娘的食宿！
番邦有難，百廢待復，一時之間，運籌的人力吃緊是必然的。台灣派駐「北海道」的人力有限；那些有閒有錢，經常出去消費，等人侍候的大爺們、大娘們既抱怨又責駡「服務處」怠慢冷落，未免自虐而不厚道。
對比不久前，「南台灣」的水災，也是有不少國民責怪外界的救援照顧怠慢。俺，大致上，終於可以理解，這是有台灣國民特色的「精神一致」。
