法哲學筆記 -《「圖利」》
學過經濟學或投資學，大致上，有這方面的專業知識；至少知道，經濟學是計算、分析資源投入的成本合理化，與利益最適化的科學和理性。投資學，以經濟知識為基礎，分析投資機會的可行條件和成本回收的可能性。
大學時代，商學院的課程，在培養有商業專業知識的商人；有追逐商機利益所在的敏感度。德文字的"Haushalt "，一般可作「持家」或「家計」理解；衛大一些的解釋，就是「預算」或「經濟」；隱藏著管理的自律和秩序。
若加入宗教信仰的「神喻」，經濟上的「圖利」，對逐利者而言，愛利而圖利，必須遵守人間公平正義的法律，和信守宗教的「善諾」。
以上的理解，用於商人的圖利，簡言之：「大商無算，利通四方」；相對於「小商計較，奸巧坑殺」；更顯示，偉大而可貴的商業倫理。
浮世逐利已不限商人；近世的民主政治，涉及政治獻金的吸收、政策暗椿、期約的利益回算、「搓圓仔湯」的密室相合，•••等各種暗黑的手法，逐利迅速而吸引了更多的「外商政客」加入政治尋租和逐利的行列。
以上所言的「外商政客」，指涉的逐利者，包括打著濟世救人的醫生、教化社會的神棍，傳播訊息的媒體人，紛紛投入政治，從事政商圖利的行為。
「國民法」的時代，為了圖利；政客可以立法、玩法，規範公職人員不得「貪污」以欺世媚俗。至於保護自己的「貪污」，就是以話術欺世，自稱為「圖利」！
貪污和圖利，二者有互通的經濟學理解，就是「機會成本」的不公平和「外部成本」的不當分配；扭曲了浮世公義。
讀了經濟學，再修法哲學，更能信守公義誠信的高貴價值！
