哲學人生筆記 -《名器失格》


從政為官,尤其是「政務官」,乃古之大臣;正直的「氣節」,或「骨氣」,是必須具備的人格本質。「學而優則仕」,這句「儒家」傳統的謬論,讓許多人「讀書人」成了無用之輩的奴才。

尤其,時代精神進入民主制度後,「學官兩棲」的文化,讓「學人」在校打混,誤人子弟;從政鬼混,誤盡天下蒼生。「學優」之輩,每多不食人間煙火,不知民間疾苦,空談玄理,自以為是,逢迎攀附,自我感覺良好;「學人」,又好文人相輕,圈子內鬥,不輸「武人」;吃米不知米價,五穀雜糧不分;從政為禍天下,乃是必然。

政權,偏好取人選官於校園,乃是迷信「儒家」傳統的謬論,終於自誤誤國。「自我感覺良好」,是傲慢與偏執的精神病態,在每個人的身上,或多或少地,存在潛意識中;這也是人之有愉悅和自豪於專長,和產生自信的原因。

但是,自我的偏執,若少了與外界的溝通、對話和理解、改善,就成了自閉與傲慢;從政施政必然無法政通人和;所有的不順遂,都歸咎於外界或他人的不是,而自我中心和自慚形穢的敵意更深了;走上自暴自棄,任由局勢惡化不可收拾。

「思想是語言的囚犯」,「言由心生」;當國之大官在莊重的廟堂之上,口不擇言,說出自己個人的市井道上的話語,猶如「黑手黨」的口吻,其實不是「失言」,而是「名器失格」。「風俗之厚薄奚自乎?自一二人心之所嚮而已!」。

當一國之大官,對應負責的人民胡言亂語,心態輕薄,「爺們失火或任期保障」,就是拒不「辭官歸故里」作自己;可嘆啊!正是夕陽照見奴才來日無多,陸沈於黑暗!國之悲,民之哀。

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