法哲學筆記 -《「關係法」與「避秦」》
各個主體，各有自身獨立的意義和價值；最基本的個體單元是人，包括「自然人」和「法人」。個體與個體的關係，是以「合約」確立各方的「合意」，也就是各方一致的「意思表示」；並且據以明確地訂立各方的權利與義務。
「合約」的基本精神是平等互利，不違背善良的風俗和習慣。所謂的「共識」，所陳述的情事和情境的意義，是既不精確的，又是流動的。所以，世道上，若有所謂的「共識」，就是自欺欺人的自我催眠。
各個主體，締結關係，必然有事由的基礎和有效的時間；設定權利與義務之框架和實質的內容，才是可行之道。世上良善的關係，不是沒有正道可行，例如「締約」、「立法」以確立關係；並且符合法定的和道德的程序正義。
捨此不為，行不由徑，終日高談自己也不甚清楚的，所謂的「共識」；更嚴重的荒謬，在於以「標籤」表述所謂的「共識」；以此指涉特定時空的話語，而不知其真實的語義。此種虛幻，正是典型的話術騙局，形同在睡夢之中，夢中又作另一夢；這是精神錯亂者之虛妄幻想。
美國，為確立其與台灣的關係，又不願承認與台灣有平等的「國家」關係；於是，由美國國會立「台灣關係法」，以此「國內法」規範美國政府與台灣的互動。為各方主體「關係」而立法的重點，在於立「國內法」的國家和政府有執法的空間和能力；主要是，美國對台灣沒有主權與領土的野心；而台灣的政府和人民，也大多願意肯定「台灣關係法」的客觀存在，從中得到相關的利大於弊。
中國，相對於美國，一再地強調，台灣必須接受與中國互動的基礎，所謂的「共識」；處世的智慧，高下立判；我不得不懷疑，中國有古老悠久的文化，卻用的是權謀霸道，卻不見法的智慧和文明；中國不實行「王道」，被歷史短淺，也在追求世界霸權地位的美國，比下去了。國家，以自由和民主為基礎，追求法律文明和「法治國」的高度發展，有助於成就國家的強盛而可親近的地位。
台灣人民中，達官、顯貴、名流、商賈、孕婦多想持有美國籍和綠卡；真希望這些「愛美者」是欽慕其法治智慧，而作出此抉擇的。最好，「愛美者」不是「狡兔三窟」；為了「避秦」，又要「秦國讓利」；否則，這會讓「秦國」不開心，而且還「粗暴地」傷害了「大秦帝國」人民的感情。
