哲學人生筆記 -《末代王朝「無夢好眠」記事》
「乙未」年，「農小」四月初，「小滿」節氣將至，農作物即將飽滿，至「五月節」，時序至「芒種」節氣；麥可收，稻可植。民以食為天；我「天龍聖國」順天應人，「以農立國」；值此夏初，歷代「先皇」莫不視民如殤，憂「小滿」至，恐有天災、暴雨、洪水來襲，而致為德不卒，農作功虧一簣，天地不仁，以萬物為芻狗。
「史官」，查我「天龍聖國」歷代「先皇」之起居行要，每年逢「小滿」節氣，「先皇」莫不坐立不安，食不下噎，徹夜難眠，以垂範天下，與民同在。蓋「天子」也者，「天之子」也，代天巡狩，當仁不讓。
「甲午內戰」已日遠；天下草民莫不期望「乙未」年，風調雨順，人和年豐。惟天不從人願，春雨少來，雨水不足，恐至「小滿」，積少成多，一次來個夠。天下民心，莫不惴惴難安，日夜觀天象，老天之動靜可有示意？
有矣！「天子安寢，夜夜好眠」；「天意」不為難草民矣！草民莫不額手稱慶，四海昇平，海內歸心。惟草民亦訥悶不已；「龍皇」自述，夜夜安寢，無憂無慮，少自怨自艾，竟成天下利多；則往年吾「聖國」之歷代「先皇」，憂時憂國，夜不閉目，如此操勞，究竟何苦來哉？莫非Longshigay！「皇家大劇」而已！
惟亦有「番邦」之「精神大夫」示警，＂天將大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能＂。而今，「龍皇」，竟能夜夜好眠，白天瞌睡，也能吃飯；恐已非常人；乃承壓過鉅，「龍皇」受「逆軍」所圍，困厄「地堡」，知大勢已去；索性去睡矣！夜夜香甜，以驕其敵人，鼓其「地下黨」之餘眾。
「兵法家」曰，「安睡計」乃「空城計」之「進階版」，係「戰略輕敵，戰術欺敵」；惟是否奏效？「番邦」之解夢大夫「佛洛依德」曾有解析：夜裡「安睡」乃白天壓抑之「潛意識」於夜裡停工；若白天腦部無所作為，虛度時光，則「安睡」乃體能之回補而已矣。
蓋「龍皇」白天「臥薪嚐膽」、伏地挺身、自跑答數，皆為耗體能，不用大腦之「練虛功」，於天下大事無所助益。純屬「自戀」以驕其「後宮奶媽團」也！況且，白天「睡蟲大軍」已登頂打點不已；不待入夜，即愛睏不已矣！「安睡」，順理成章也！精氣神於白天逞強以示眾，夜裡行回補充電也。
「安睡」確能「忘憂抗懼」；唯「自戀者」能之。昔「范仲淹」之「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以民心為己心之仁民愛物，垂典型在夙昔，其於「地堡龍皇」不堪援用矣！民心盡失，其來有自，不足怪哉！古之「聖人」，養身以愛民之道，該睡則睡，飯吃七分即可；尤忌天下難安，唯朕安睡！若此，「番邦古哀極」「法老王」之「木乃伊」，是也！
