哲學人生筆記 -《枷鎖的人》
人出生後，有些身分是世襲的；「民女」嫁給王位繼承人後，所生的兒女；不是王子，就是公主；一家都是生活優渥的王室貴族。同樣地，有些平民也生兒女，日後混跡「世道」上，有可能不是「白道」，就是「黑道」。人生而平等，只是幻想。王子和公主，除非，日後被「國民革命」罷黜，淪落民間，才有混跡「黑道」的可能。否則，終其一生，都將走在優遇的「王道」上。
「黑道」，被「白道」排斥和取笑；尤其被自居「白色力量」出身的「首都市長」公開標誌為每年一次的「媽祖出巡」時，所見到的「地方景觀」；此說，引來了地方上民眾和公職的嘩然與不滿；驚訝鄉土故里已蒙羞了。似乎，不愛被標誌為「黑道」或「黑道」的故鄉，主觀上，以為「黑道」在地方上是引人反感的。
然而，客觀上，「黑道」無所不在，而且高明地化身為「白道」；甚至可能是「白色力量」。自居「白道」者，在公開場合，表示對「黑道」不以為然的預設立場；卻忘了，「白道」以言語和「黑道」劃界，本身就是「白道」自視優越的傲慢態度，也是典型的「白道」的「白目」；目中缺乏「同理心」，和教養、修養俱不足。
在此，所提及的「同理心」，就是「己所不欲，勿施於人」。同樣的「霸凌」，發生在「首都市長」的身上，其被曾身居要職的「大將軍」，「指控」為「日本皇民」之後；其父母公開表示，此項「指控」，對其先人和子女是不公平的。在現實的城市治理中，「首都市長」經常忘情地妄言，自居正義為「白道」，顯然是傲慢而無知的；也恐有負市民對敦厚風俗和進步精神的期待。
其實，人類社會是「奴隸制度」的殘餘；此制度，是結構上的不平等，有主人和奴隸之分；然而，另一類可悲的壓迫，在於奴隸之間的互相歧視。有的奴隸，自認比別的奴隸高級；而經常流露出歧視。
人的「自我解放」和「自我救贖」，一直是我的哲學關懷和理解。法哲「盧梭」在其名著「愛彌兒」中：＂人是生而自由的，卻無不套著枷鎖！＂。言語，表現人的心態和潛意識，也呈現著自身的自由狀態和教養。
