法哲學筆記 -《黑白命名》
父母為子女命名，或自己成年後，可以為自己改名時，該取個什麼名字好呢？先不論姓名的命理玄學；「命名」，如同「風水」，偏向主觀和唯心，甚至一種現象，各自表述；信者恆信，不屬於可以被推理，和可以被驗證的科學。
「命名」，是「行銷學」所探討的「品牌」；「命名」用於「自然人」，有「名譽」價值，或用於「法人」，有「商譽」價值。「品牌」用於商品和服務，有「市場」價值。
「命名」，究竟是主體？還是客體？這就涉及「名」與「實」之辨。若「名實合一」，則「命名」應該有恆久的和穩定的效果；否則，「名」與「實」必然會發生「認同」的競爭；最後，「實」必然會找到自己所認同的「名」；而且，以價值取勝。「命名」，不能在主觀意志上為所欲為，「名」有先占的、排他的特性，此又涉及實力原則。
同屬「貓科」的動物，有被認定為「大貓」的「獅」、「虎」、「豹」、「大山貓」；也有被認定為「小貓」的「波斯貓」、「金絲貓」，…各款「野貓」、「家貓」、「寵貓」。這卻是人為的分類「命名」；「貓科」動物，自己應該不知情？卻可能日久生情。
若有人對「獅」、「虎」、「豹」、「大山貓」呼喚：「小貓來！」，恐怕是不知死活。但是，若有人對各款「野貓」、「家貓」、「寵貓」呼喚：「大貓來！」；恐怕換來乾瞪「貓眼」；愛理不理！
名不正，言不順，可以不予理會？實情，應該非如此，而是實力落差和語言彼此不相溝通所致。「大貓」或「小貓」，都需要一個屬於自己的專有命名；日久生情，正是因此而來。我家的貓，被我命名「黑白道」；有召喚，就有反應；反而，僅召喚它：「黑道」或「白道」；它不置可否，也不知所云。它，應該認為「黑白道」才是它所認同的專有命名和它自己。
「命名」，用在國家，也是如此！台灣被「命名」為中國的衍生，有人認為也對，有人不以為然；中國自己也擔心，魚目混珠，侵犯專有命名，也常有排斥的意見，非要矮化台灣不可。
中國，以「一中原則」捍衛專有命名，卻提不出任何國際法上，擁有台灣的法律依據；以致「以中國之名」的任何衍生命名，在台灣成為認同虛弱而被排斥的品牌。這正是名不正，言不順的最佳註解；只能以謊言編修歷史，欺世盜名。凡虛幻者，必然面對真實而崩潰。
在東南歐「巴爾幹半島」上的「馬其頓共和國」(Republik Mazedonien)，是在1991年「南斯拉夫社會主義共和國聯邦」解體後，宣佈獨立建國的。但是，南方的鄰國「希臘」，對於此一新國家的命名，有排斥的意見；因為「希臘」宣示：歷史上，在北部有一大塊文化上的神聖土地，約67,000平方公里，被命名為「馬其頓」；其中部份較大土地的現狀(Status quo)，現在是屬於希臘的北部領土。
另一小部份土地，才是前「南斯拉夫社會主義共和國聯邦」的「馬其頓共和國」所有。希臘擔心，在國際上被誤解，獨立的「馬其頓共和國」(Republik Mazedonien) 的領土現狀(Status quo) ，指涉對希臘北部領土「馬其頓」的主權伸張和可能慫恿當地的住民要求脫離希臘獨立，或併入「馬其頓共和國」(Republik Mazedonien)。
折衷之後，迄今，真實獨立的「馬其頓共和國」改以「前南斯拉夫馬其頓共和國」(ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien (，簡寪EJRM)為「暫時的」國名，加入聯合國和其他的國際組織。但是，希臘與「馬其頓共和國」的人民，經此命名爭議後，已難有互相祝福的親密感情了。
以唯一的命名立足世界，固然自豪，但是有無奈的現實和大國恃強凌弱的壓力。中國排斥和封鎖、矮化台灣的命名，反而促成台灣的品牌認同，而貶抑了中國自己的品牌價值。中國之名，最早出現在中國的「西周朝」，指涉的，是「周朝天子」所駐之「方域」。
歷史上，中國之領土可大可小，而無固有疆域，視國力和帝王之野心而定大小。若堅持歷史的虛幻而自欺欺人，中國領土的固有疆域，向西可伸張到東歐的波蘭和烏克蘭。
國際法之規範，必然以領土變更之「國家合約」為基礎，否則，都屬名不正，言不順的政治主張和歷史想像；無法動搖法的「實證」。若有「名」與「實」的競爭，則必然是存在於漂流和幻想中；重要的，在於有認同，才有價值；被強加的命名，有名無實，如大樹上的枯葉，隨時可隨風而去；而大樹依然生生不息地存活，這才是「實」。
