哲學人生筆記 -《對台灣的想像》
"時代在變，生存與發展環境的條件也在變"。英國「脫歐」(Brexit) 成真，讓許多以「歐洲人」自豪的「歐統派」震驚和傷心不已。「歐洲」是一個地理名詞，「政治統合」是近半世以來，才浮現的議題，以想像的「共同體」作為「歐洲人」的家園；一個共同的「屋頂」、「大院」和「基督教文明」；內有許多以「國」為單位的「家戶數」的「結盟」；「外牆」可以依需要而外擴，直到遇上「伊斯蘭文明」而猶豫不前，自我設限。
於是，「歐洲」以「歐盟」之名的擴張期，到了盡頭，進入反縮、內斂和自我裂解；英國「脫歐」(Brexit) 是「英獨派」吹起的第一波「退盟」的號角。「英國獨立黨」的黨魁，兼「歐盟議會」中，代表英國的歐盟議員「迪拉吉」，在「歐盟議會」中的告別演說，最具先知啟示錄和風趣："十七年前，我初次來就任歐盟議會的英國代表，目的就是要讓英國「脫歐」；當時，你們都大聲嘲笑我！現在英國人民」「脫歐」(Brexit) 成功，你們都笑不出來了！"。
十七年的持志而行，時間不長，「英獨派」就到達設定的初步目標，確實會令人意不到；也會讓反對勢力措手不及。這般情景，在世界各地「經常」出奇不意地發生，似曾相識。這是許多「迪拉吉們」的主觀意志所在；更真實地，是客觀形勢的移轉趨近。主觀上的初心和意志的不變，終於等到客觀形勢，依循辯證規律的變，而能「主客合一」。
「現象」的發展，是以「趨勢」表現出來的；「趨勢」的發展，決定於「動能的大小」和「時間的量度」。趨勢如「作用力」，持續發展，直到「動能」和「時間」耗盡才反轉，由「反作用力」的「動能」和「時間」，來主導向另一個方向的趨勢發展。
「權力場域」的爭強和主導發展的方向，也是如此！「中國崛起」」和「美國重返」是在歷史哲學語境中，兩組截然不同價值對立的概念。
中國，自居東亞古老的大國，悠久的歷史文化和陸地文明的主角；亞洲的太平洋區域，作為世局發展的主場域；中國崛起於東亞，自認有世局的主場支配的優勢，伸彰被塵抑已久的應有的主人權力和地位。
美國自認是「兩洋國家」；東亞是被冷落的自家院子，因此，重返是為了再次耕耘自家的院子景觀。主場不是爭勝的保證；其中的關鍵，在於耕耘的方式和撒下的種籽。
一百五十年前，日本的「脫亞入歐」；所持的理由，在於東亞悠久的封建和人治的土壤，不可能孕育出「自我批判」和「自我反省」的文明，反而充斥著「部落氏族」的暗黑權謀，迄今仍然主宰危害日本的政治文化，積習難改。
歐洲，尤其「西歐」，在十七世紀，已先歷經「宗教改革」。「啟蒙運動」，上承「文藝復興」和「航海探險」的成果，下啟「工業革命」；「世界觀」已出現「脫古」的力量，趨向「改制」；「基督教」的「原罪」和「救贖」的意識，成為建構「市民社會文明」的另一股推動力量。
日本「脫亞入歐」是對有利於自身文明開化的明智戰略抉擇。在此之前，美國以新興海權強國，前來經營「東亞」，以「炮艦外交」(1854年)迫使日本「幕府開國」；其後「幕府將軍」還政於「明治天皇」維新國政(1868年)。
「崛起」，在歷史哲學的理解，是背離歷史自身的客觀進程發展的爆發力量，必有「反作用力」，也缺少價值的主張。「重返」，代表「既有價值」的承續。美國既是兩洋國家，突出海權支配的優勢，是以「立國價值」為基礎而面向世界的擴張。
台灣面臨世道方向的抉擇，地處「離陸在洋」的海島戰略高地，發展中型，具有制海優勢的強大海軍，配以精準的海空投射武力；擴展航空科技，經略空權；成為堅守自由、民主、人權、和平價值的進步國家。
美國「重返」東亞，尋找「戰略盟友」，可有更佳的選擇？這是「雄三飛彈」突然射出，顯現優質的投射精準能力後，台灣，在追究軍紀失序之外；擁有另一個「戰略機遇」的想像
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