哲學人生筆記 -《激動的世界》
不安的時代,源於激動的世界;天災、人禍在各地相繼發生,死傷惨重與頻傳,此起彼落。仇恨,來自宗教信仰的極至虛無。
「因信稱義」,是宗教提供浮世人心自我救贖的可能。世界上的許多地方,尤其歐洲、中亞、東北亞和東南亞,恐怖攻擊和軍事對抗;以及美國宣佈退出「巴黎氣候協定」;分歧正在擴大。激動的世界,相互推波助瀾,擴大人心的不安。
究竟原因何在?宗教、政治、經濟的分歧,和精神異常的人物成為「當權者」;不同的立場,缺乏相互的理解和互相尊重,而只有偏執的歧視和仇恨。世界,正進入以「報復」為信仰的時代;出自「仇恨」;不僅惡言相向,而且付之行動。
究竟,世界如何從激動回到平静?誰來帶領?時勢造英雄?還是英雄造時勢?歷史,不是如此地非此即彼;而是「瘋狂」正在歷史上捲土重來。
回想一九三三年,「希特勒」以‘’狂人‘’的姿態崛起;同樣地,有「病態人格」的信徒和鷹犬,追隨「狂人」,形成以「瘋狂」為本事的報復時代,以發洩仇恨為歷史的主流。所有宗教的仇視、經濟的不滿、社會的不義,都想以宣洩仇恨來自我救贖;然後走向戰爭。
不安的時代,只能以更多的不安,自我了結。切記:不要在「神學」的蒙昧中尋求解脱! 人多的地方不要去! 險惡的國家不要去! 激動與不安的歸宿,就是由仇恨帶向幻滅。這是没有神的世界,也没有偉人;只有靠自己,自求多福和保持距離。
「因信稱義」,是宗教提供浮世人心自我救贖的可能。世界上的許多地方,尤其歐洲、中亞、東北亞和東南亞,恐怖攻擊和軍事對抗;以及美國宣佈退出「巴黎氣候協定」;分歧正在擴大。激動的世界,相互推波助瀾,擴大人心的不安。
究竟原因何在?宗教、政治、經濟的分歧,和精神異常的人物成為「當權者」;不同的立場,缺乏相互的理解和互相尊重,而只有偏執的歧視和仇恨。世界,正進入以「報復」為信仰的時代;出自「仇恨」;不僅惡言相向,而且付之行動。
究竟,世界如何從激動回到平静?誰來帶領?時勢造英雄?還是英雄造時勢?歷史,不是如此地非此即彼;而是「瘋狂」正在歷史上捲土重來。
回想一九三三年,「希特勒」以‘’狂人‘’的姿態崛起;同樣地,有「病態人格」的信徒和鷹犬,追隨「狂人」,形成以「瘋狂」為本事的報復時代,以發洩仇恨為歷史的主流。所有宗教的仇視、經濟的不滿、社會的不義,都想以宣洩仇恨來自我救贖;然後走向戰爭。
不安的時代,只能以更多的不安,自我了結。切記:不要在「神學」的蒙昧中尋求解脱! 人多的地方不要去! 險惡的國家不要去! 激動與不安的歸宿,就是由仇恨帶向幻滅。這是没有神的世界,也没有偉人;只有靠自己,自求多福和保持距離。