法哲學筆記-《「賭場中的人」》
以上的例子，已經太常見了；「有中國特色」的「人治」，就是如此！所有在其中的人，統治的人和被統治的人，都是「賭場中的人」，先輸、後輸而已；玩到最後，没有人是「嬴家」。中國，表象上的‘’崛起膨脹‘’；本質上的‘’矮化內縮‘’；對人類高貴價值信仰上的「叢林侏儒」。
中國，自認「崛起」，台灣也有不少人，對中國有所期待；層出不窮的台灣商人，在中國受害，人財兩失，不是「個案」，而是普遍的「通案」。「進賭場」，「投機」，而美其名為「投資」；必然還没有走到‘’没有人是赢家‘’之前，就先被騙受害；那是因為，不瞭解「賭場」的本質，還誤以為是「市場」。
為了前進中國賭場，台灣內部，想進賭場的人，編出一套「中國賭場神學」，同時貶抑台灣的自由民主制度和人民的資質；不斷地自我催眠：「中國崛起」、「機會無窮」、「領導人很優秀」、「做事有效率」，……等「神話」。
真是「被騙受害」不冤枉; 不是中國的領導人優秀；關键在於："制度優秀"才是任何人的保障。中國自創的「有中國特色」的制度，就是「封建人治」，附加傳統草莽社會的流氓、痞子和無賴，所結合的制度。
在其中，優秀、努力和勤政的人，都是惡劣的封建人治的制度下的「奴才」。「認真的奴才」、「優秀的奴才」、「聰明的奴才」，……，以上，其中的任何一類，都是受制於奴役惡制的奴才。
被騙受害的台灣商人，走盡關係，向中國的“優秀的領導人”投訴；為何無能為力救贖？不正說明了：惡劣的制度下，玩到沒有人是嬴家；包括被吹捧造神有「雄才大略」的「習近平」，也只能坐在號令不從的「黨國領導人」的位置上，等著「彼得原理」的證明：“任何人，一定會坐上自己無法勝任的位置”；即便是在惡劣制度下的「最高奴才」，也得服膺自己的「奴才宿命」。
台灣的商人，以「投資」包藏「投機」的心態，進入「中國賭場」，必然也得適用「彼得原理」，玩到被騙受害，而自己無以為繼。
