哲學人生筆記 - 《「程度」》
例如：形容自己，主觀上，具備「外語能力」，在客觀上，被檢定的「外語程度」。科學化的檢定和評價，現在的「外語程度」，已經能達到質與量各有「分級」的呈現；可靠而被作為資格認定的依據。
俺，個人到德國求學前，必須檢附‘’德語作為外語‘’（Deutsch als Fremdsprach）的程度證明；取得「入學許可」（Die Zulassung），才能申辦學生「簽證」（Das Visum）。到了德國大學報到，還必須通過嚴格的「德語作為專業學程外語」（PNDS）的語文筆試和專業程度口試，全部及格後，才能註册入學。
不同的專業學程，教授的要求，還另有語文能力和程度的要求，法律學、哲學、醫學、法哲學、神學，做學問所需的語文能力，具備「拉丁文」和「法文」的能力，也是修業必備的資格；用於查考引據古典的文獻。
對德語為非母語的「外國人」而言，各個專業所使用的德語，也是艱苦的能力修練；「法哲學」所需的「法律德文」，用於嚴格定義「法的意思」和「法的觀念」；以及哲學上的論述。
十年學劍，才知道，自己「學問」的「程度」，是否已經「內化」和「內建」？在表達見識時，是否能成為思想和語文能力的「自動反應」。
俺不甚確定，這是否就是「洗腦」？俺，不忘「業師如父」的啟示：“自由精神，獨立思想”，學問就在其中；「真理使人自由」（Die Wahrheit macht euch frei）！
不過，這個艱苦漫長的過程，是俺自己歡喜求知，學習「玄奘求法」的志業。回想起來，那是自由而豐富的人生歲月。至於後來行走江湖賣藝，是否有學以致用？俺覺得那是‘’太世俗‘’的成見。
「儒教文化」強調「學而優則仕」；這是世俗化的惡習偏見，以為會讀書，學歷好就高人一等，可以去官場混一混政客生涯，發揮誤國殃民的本事。典型的「程度工具論」。
學界和官場都有「鬥狗習性」，互相吠咬；以「台灣大學校長人選」案的內鬥不休，呈現給國家和社會極壞的啟示，正是文人無行而嗜權，像餓狗一樣，咬死不放，大學自甘墮落。自認「高級學府」，表現出來的惡鬥，比起官場政客的權力鬥争有過之。
人，為何受教育？到何種「程度」才夠？世俗上，俺有一種淺論，監獄是「社會大學」，裡面關著各級學校、各行各業，術業有專攻的「鳥人」；也可以說，那裡才是「最高學府」。
至於當總統、當皇帝需要像啥麼「鳥」的「程度」？台灣人偏好「台灣大學」以上的「博士」。中國人無從選擇，據「天朝中國」的一位百歲人瑞長老「李銳」老先生向「米國之音」（VOA）洩漏中國的「國家機密」：“「中國天皇」只有小學程度”。
以前，「民國時期」的「商務印書舘」的名人「王雲五」老先生，自學有成而博學，想必是「大學問家」；然而，學問豐富却自謙「初識字」而已。
雖然「中國天皇」只有「小學程度」，當中國的皇帝已經綽綽有餘！歷史上，以前「大明皇朝」的明太祖「朱元璋」，建國前曾淪落江湖行乞；當起皇帝後，能集權也極權，為求「皇權永固」，只有「恐怖的程度」。足矣！
