哲學人生筆記 -《從歐盟到歐洲》

看待現實的世界，由近而遠；同理心，與距離成反比；也與富裕程度成反比。世界上，永遠只有兩國，如果以兩極對立的二元論視角去看；那麼，「富人一國，窮人一國」；「進步一國、反動一國」；到處都是「一邊一國」。

「對立」，是「以我為主」的「視覺悲劇」，來自於視角的理解；因此，排他、排外的言行舉動，屢見不鮮。這個世界，從我的視角看去，是在分裂中；有意思地，網路建置，讓世界的被時空壓縮了；天涯若比鄰，卻另一方面，有內部裂解的現象。

對客觀世界的觀察，從表象紛雜中，發現本質的規律，是哲學的任務之一；終極目的是理解「意義」。這個世界，「意義之所在」，就是「幸福之所在」；人，唯有得到可以認同的意義，才得以找到歸宿。

歷史上，人類嚐試各種實驗，想要安頓激動不已的靈魂；「形上的愛」，「形下的性」；「宗教的信仰」、「藝術的沈澱」、「運動的奔放」、「政治的治理」、「經濟的共榮」。其實，有些有長遠的效果，這些是屬文化的；唯有政治的和經濟的實驗，不容易有長遠的效果；受限於人性的私利，總是功敗垂成。

如此的感慨，乃是許多年前，我研究「歐盟法」領域的整合、效果和價值，是綜合領域的研究。四分之一世紀前，世界歷史上有四個重大現象正浮現：「中國」鎮壓民主；至今依然；「蘇聯」解體，如今「俄羅斯聯邦」想恢復「蘇聯(UdSSR)」的榮耀；「美國」成為世界唯一的超強帝國，至今無對手；「歐盟」建構中，迄今成敗猶難料。

這四大群組的情況，都有歷史的成因背景；從無到有。當時，我對「歐盟」的實驗，讚譽為人性中的偉大無私，希望「歐盟」能實現歐洲偉大先哲的「永久和平」的期許，和「法國大革命」的「自由、平等、博愛」的理想。

帝國興衰，是否有普遍的規律？採用「聯邦制」的「美國」，確實是最穩定的體制；採用「加盟邦聯制」的「蘇聯」，無疑是獨裁專制而脆弱的；採用「中央集權制」的「中國」，也是專制而脆弱的，必須依靠國家暴力「維穩」，以免四分五裂。

「歐盟」，採用「開放加盟制」，仍在擴大中；以「共同市場」促進整體的和平繁榮；最終實現「基督教文明國家」的「歐洲一體」。當然，「歐盟」到「歐洲一體」的進程，仍有漫長的路途和艱鉅的挑戰在前。在2014年5月22日至25日的期間，「歐盟」將在各成員國內，分別擇日舉行公民直選「歐洲議會」的民意代表，這是世界上僅次於「印度」的大規模公民直選的民主實踐。

自從2008年全世界的「金融海嘯」危機後，「歐盟」在2012年，又經歷了「國債危機」；2014年，又面臨「烏克蘭」政爭，將引起「歐俄冷戰」再起的疑慮；各國人民對「歐盟」的前景，普遍有些信心危機。

南歐的「希臘」和「意大利」人民，抱怨「歐盟」背叛「歐洲文明」起源的「希臘」和「意大利」這兩個「歐寶」。在喋喋不休的人群中，還是有「希臘」的年輕選民說：＂我們是「歐洲人」；歐洲是「文化的大陸」！＂。這種「前進」的意見，喚起了我當年對遙遠的「歐羅巴 (Europa)」女神愛戀嚮往的回憶。