哲學人生筆記 -《心中道德,天上星辰》
混水摸魚,用以形容趁亂打劫,而在道德上不被認同。歷史上,有亂世投機人物,期待出現亂世以大展身手,認為天下大亂,形勢大好,人心浮動和恐慌,而有危機入世法則。
法治國家,以法律和制度治國;法律是最低的道德標準;至於政客總是自我標榜,願意接受社會以"最高道德標準"的檢驗,這只是一句虛話。
何謂"最高"?與社會何關?道德,不論高低,都是每個人內心的行事準則,如天上的星辰,是守恆一致的。人性,永遠是每個人對自己的考驗。客觀上的"實然",以實事求是的態度尊重;主觀上的"應然",要求自我克制與約束,為所應為,不為所不該為。
固然,在主客觀條件不一致的情况下,每個人的内心都有心中所嚮往,却無可奈何的限制。人性所面對的挑戰,就是誘惑,讓人想去突破主客觀的限制;挑戰禁忌或遊走法律空隙。慾望,一直是無從克服的挑戰;尤其在誘惑當前時;追求權力的意志,總讓人迷失而沉淪。
道德和法律都是社會秩序的規範,在標準的高低之間,會出現因人而異的適用不同,以致出現法律謀殺和道德謀殺的不義。
制度的消極目的,在於防弊;積極的目的,在於興利。國家與社會的穩定進步,在於建立符合人性的制度,避免因人而異的待遇。
立場、族群、宗教和出身的不同,又常造成徒有制度而形同虛設;問題究竟何在?人性有結黨營私的黑暗面,恃強淩弱,以大欺小,國家與社會被人性尚黑者掌控,形成是非不分,不公不義的"黨國";日常所見的社會對立和抗争,莫不是因為"黨國"的欺騙本質與壓迫而引起。
有良知的公民,有志澄清天下之混濁,可從拋棄黨性,服膺公理開始。尊重人民所確認的制度,正是如同心中道德,天上星辰一樣地守恆。
法治國家,以法律和制度治國;法律是最低的道德標準;至於政客總是自我標榜,願意接受社會以"最高道德標準"的檢驗,這只是一句虛話。
何謂"最高"?與社會何關?道德,不論高低,都是每個人內心的行事準則,如天上的星辰,是守恆一致的。人性,永遠是每個人對自己的考驗。客觀上的"實然",以實事求是的態度尊重;主觀上的"應然",要求自我克制與約束,為所應為,不為所不該為。
固然,在主客觀條件不一致的情况下,每個人的内心都有心中所嚮往,却無可奈何的限制。人性所面對的挑戰,就是誘惑,讓人想去突破主客觀的限制;挑戰禁忌或遊走法律空隙。慾望,一直是無從克服的挑戰;尤其在誘惑當前時;追求權力的意志,總讓人迷失而沉淪。
道德和法律都是社會秩序的規範,在標準的高低之間,會出現因人而異的適用不同,以致出現法律謀殺和道德謀殺的不義。
制度的消極目的,在於防弊;積極的目的,在於興利。國家與社會的穩定進步,在於建立符合人性的制度,避免因人而異的待遇。
立場、族群、宗教和出身的不同,又常造成徒有制度而形同虛設;問題究竟何在?人性有結黨營私的黑暗面,恃強淩弱,以大欺小,國家與社會被人性尚黑者掌控,形成是非不分,不公不義的"黨國";日常所見的社會對立和抗争,莫不是因為"黨國"的欺騙本質與壓迫而引起。
有良知的公民,有志澄清天下之混濁,可從拋棄黨性,服膺公理開始。尊重人民所確認的制度,正是如同心中道德,天上星辰一樣地守恆。