哲學人生筆記 -《「道上」的「朋友」》
世道多風險，尤其商場、情場和戰場，如膠似漆、肝膽相照，背後下刀，酒裹加料，不足稀奇；核心在於「目的」和「工具」的差別。被人視作「朋友」，有註明是「目的」嗎？就算被加註“僅作「目的」使用”；不言自明，還是作為“使用的工具"而已。
關鍵，不在於別人的表述，而在於自己的“主體自覺”；慎選交往的“對象”，可在學問和義理的知性上和感性上，互相欣賞與共享；即使言不及義，但至少不言利害，就像醇酒靜美，可堪回味；不至淪為「哥們」或「閏蜜」這兩類看似「麻吉」，其實深藏「禍端」的既非「朋友」，亦非「親人」的「第三類」。
「朋友」的傳統標準，是「友直」、「友諒」和「友多聞」；其實，以我的閱歷，很難，而是多淪為「酒肉之交」和「狐群狗黨」；“非藍即綠”和“黨同伐異”。原來如此！在「同温層」的「觸覺堡壘」裡才有「安全感」；否則，“老死不相往來”。這是世道的普遍現象。
也許，我自己比較嚮往古典情懷，以哲學的理解：“朋友”，應該是“道上的”，最感溫馨；當然，不是各黨各派的「黑道」，而是「愛智者」；那正是哲學的定義。不過，哲學是在思想的荒野開拓和領航的「孤獨事業」，不知天高地厚，以「先知」自許。然而，自古，「先知」不是寂寞，就是被視同「瘋子」或「腦袋時鐘」欠校準的“怪人”。在「道上」，「愛智者」，恐怕只能孤獨向晚。
以上的筆記，是二十五年前，我曾經走訪德國中世紀建校的「大學域」，「海德堡」，那年，走在「哲學之道」上，遥想歷史上的偉大哲人，任教於大學，平常沉思遊走於此道上；樹上的松鼠和鳥兒，也為平日常遇到的「哲人老友」正在漫步中沉思而自肅噤聲。
當年，我有此體驗而坐在「道上」的栗子樹下隨手摘記。本日回憶，翻閱「個人歷史上的今天」；幸有筆記保存在案；於是想到“人何以孤獨？不好嗎？”；此一每個人的命運，所必須面對的問題；深感人的主體意義，在於「獨立思想，自由精神」；是以補註。
