法哲學筆記 -《「語障」》
悲憤又無奈啊！泣訴的話，既肯定又否定；那個「負心漢」，究竟是不是人？當時，我在想，女人可以說：“你是禽獸不如的人”！後來一想：“不對！這麼說的話，那個「負心漢」再壞，依然是人；而且，還扯到無辜的禽獸被貶抑，有失公正”。
那麼，‘’吃虧的女人‘’，該怎麼討回公道？
難啊！生米已煮成熟飯，回不去了！
只能安慰女人：‘’沒關係！就當作自己「鬼迷心竅」；愛上不該愛的“禽獸”；付出昂貴的學費！記得下次找個‘’像樣的男人‘’！別再愛“禽獸”。不過，難啊！客觀的現象，常見‘’啥麼樣的女人‘’，就會找‘’啥麼樣的男人‘’。“王八”，總是遇到“烏龜”。
況且，宇宙現象有「對稱法則」；‘’半斤配八兩‘’；「統計學」上，有「集中趨勢」的「常態分配」現象；‘’智商相當的人‘’會湊在一起；天才和笨蛋在「常態分配」的兩端；客觀上，呈現水火是不相容的事實‘’。
自認温馨的安慰用語，似乎唬得悲傷的女人半信半疑；不知我的話中，也對她的悲慘遭遇也有數落多於安慰。
只是，因為我不是女人所指責的「負心的人」；所以不至於被發現是「提油救火」的人。
說話是‘’藝術‘’！也是‘’牢籠‘’；後者，有「語障」的自困，正如同，人無法舉起自己。
前者，若說話是藝術，則應該有隱喻；最佳的說話，是有助於‘’領悟‘’而化悲為喜。太多的對話埸合，常見到的是「鬥話」，只為嚇阻或貶抑對方。
殊不知，話多而「語障」多，以致，說話的人自陷‘’牢籠‘’；說出的話被一再引用，而成為「鸚鵡話」。
台灣，有些社會上流佈的用語，因為涉及中國而自陷語意曖昧不明。台灣常以「中國大陸」的「贅語」稱呼中國；然後，現在又常見「去中國」的「濫語」，以指責「反中國」的社會意識。
為此，去中國旅行，不說：“去中國”，反而說：“去大陸”。然而，這是明知不正確而故意以「大陸」指涉「中國」，自以為對方理解所指的意思。這正是典型的「政治」，而且染指「非政治」的「一切」。
服從客觀存在的事實，不會因為指月為日，月就是日；否則，只是自欺。「去中國大陸」的意思，若「以子之矛攻子之盾」，正是既「去中國」，也「去大陸」；正好證成台灣社會確實存在「去中國」的客觀與必然。
