旅人故事筆記 -《天空的方向》
台灣的地理位置在亞洲大陸東岸的近海外緣，也在北半球西太平洋的西緣水域；是由「歐亞板塊」和「菲律賓海板塊」推擠的造山運動而生成的島嶼。台灣住民成為大洋水世界的子民是場域的宿命。
世界上的地理方向認同問題，對於一般安於特定地理區位的人，除非出遠門旅行，否則沒有強調的必要；也就是空間場域中，人只緣身在其中，卻存而不論。只有到了國家、民族和文化的接觸時，才會突顯方位上的差異；也就是在文化上、人種上，有東西方之別。
究竟東西方以何為界？眾說不一。歷史上，有「蒙古人西征」、「佛教東傳」、「西方傳教士」、「西洋哲學」、「東洋茶道」，...；各種被冠上方位的語彙；東與西的分界，還是說不清楚，講不明白。
位在西方的歐洲大陸上的德國，還曾經分裂為東德與西德兩個國家；而在東德境內的柏林，又分為東柏林和西柏林。所有的方向設定，都是人為的政治和主觀的相對位置的認定。
「太陽東昇」或「太陽西下」是比較客觀超然的描述，那是來自太陽、而且地球是同屬於「太陽系」的不同天體相對運動的結果。在地球上的人，看太陽的方向是統一的，而太陽是客體；地球上的人一致同意，太陽從東方來，從西方回去。
然而，就太陽而言，太陽是主體，地球是客體；地球除了「自轉」也繞著太陽「公轉」；從太陽看地球這個客體，來自西方，從東方回去？這種說法正確嗎？這又涉及「太陽系」在宇宙中的座標定義。
宇宙的形狀如何？有方位嗎？時空是單數的，還是複數的？太陽系若在末日，將會成為「黑洞」；那又是一個，等待探索和理解的「宇宙學」問題。時空不存，方向全失；所以「地球一家」，區分東方人或西方人，南部人或北部人，都是「差別心」作祟的自尋煩惱標誌。
在旅行四方途中，我隨緣烙記自然與人文的地理空間特色。比較憂心的是，傳統小城漸失純樸風格和特色；大都會的拔地而起的高樓向天空發展，是「現代化」遮蔽方向和去除文化多元的危機象徵。
從日本的東京到歐陸的大城，我只知道從東洋到西洋，都已不再具有文化多元的意義；天空的統一，被高樓穿插而破碎，我已分不清天空的方向。太陽，自東向西，對於我這個旅人，只是又過了一天的時間概念。
