哲學人生筆記 -《逼退法》
行走世道，常有進退之「惑」！在此何以有「惑」？正是來自「主觀意志」和「客觀形勢」的衝突。世道常見熙來攘往者，為名為利；然而「爭破頭」或「被給予」；各有不同的主觀境界；卻各有相似的客觀限制。
常見的客觀現象是「矯情」；欲奪取卻故意鄙視，或自嘆委屈：「矯情」告白：為了國家從公，只能勉強自己「求全」。犧牲大矣！有夠勉強！真是如此，「爺們」或「娘們」出來從公不可；是誰的福氣？公門好修行；平庸，「無啥鳥作為」，庇蔭自己和子孫，爾後，乃「官爺門」或「官娘門」；貴族之家無俗門。
官場，是一面照見人心虛偽的鏡子；每逢任官晉位，總是有「被任用者」矯情裝無辜，接著感嘆："盛情難卻，身不由己；好吧！勉為其難，就犧牲自己豐厚的既得利益，淌混水吧"！另有「被任官」的幸運兒，安排「偶然」，返鄉祭祖，子孫出眾非庸才。如今，人上人，官字兩隻口，能焚香報祖上，光宗耀祖看今朝。
鏡子，倒過來！還是照見另一批「殘官」，說要下台，又不捨下台，戀棧不去，又要宣告："字典裡沒有「看守」一詞"；或宣告："快下台的最大！"。終於可以有空，在下台前，任性地「擺爛」。
有的「撈官」，還等著下台當日，被安排好的「老花童」致上鮮花歡送，滿腹委屈地打道回府。聽說，當夜還有親朋好友設下接風洗塵的「慰安宴」侍候：此起彼落："委屈了；官不聊生；爾後就等看「自己錯了還怪人」的「壞人」還能怪誰？"；一付「好人帶著真理歸來」的跩樣子。
以上，雖然是官場常見的矯情做作的人性；卻是見微知著，照見「公領域」中的「奴性」和「反動」；一切都是去給權力的主子當奴才。下場就是，運氣用盡就得自我了斷，看著辦！主子的門外，還有許多想當奴才的候選人。
官場的進退，最見殘酷的，是「被給予」的虛妄，卻最困惑人心。有權給予他人進退選擇的人，常以："先生不出，天下蒼生奈何！"誆人進場；先是肝膽相照，日久生嫌隙，落到肝膽俱裂，痛不欲生，悔不當初；請神容易送神難。
權力主子的「選擇權」，即將到期不用作廢，總想著最後再玩一把。權力主子早就想要「權勢用盡」到身後。古往今來，權力如春藥；飄飄然，用過難戒！奈何，「被給予」的「愚人」，竟沒有「自退之智」，讓沽名釣譽的權力主子急壞了。救急，必有「應急法」：放出司法鷹犬去「法辦」釀造的「假案」，沖著那個「笨到不知退」的「聰明科學家」，國之「大學士」。
罪名？從「六法全書」裡找：「內線交易罪」？若不成！換「背信罪」，怪怪地，也怕不成！「逃稅」？有時效限制，也不理想！「貪污罪」，加上前幾項罪，扣上「人頭」，就成；插翅難飛；身敗名裂，奪走話語權，等於不得翻身。媒體，只聽到「貪污罪」；也不管「涉嫌」是不確定的用語；更不知「無罪推定」的偉大原則。
於是一大群瘋狗撲上去逼退；「瘋狗咬人」，不稀奇；然後那個「聰明科學家」，就退了。他敗在：「聰明人，不能咬狗」的不公平競爭！「公平會」也找不到「辦法」來「法辦」不守世道的「無良的笨狗」。不過，世道之上，以權害人，藉勢藉端，羅織罪狀誣人的嗜權者，必然走上被反噬的權力末路。選擇進與退的智慧何在？給人也給自己留有餘地！
