哲學人生筆記 -《排他與排己》

在特定的時空場域，必然存在「排擠」的現象；舉例而言，在「真空」的密閉場域，「空氣」被排擠出去；在「非真空」的密閉場域，「弱者」被「強者」排擠出去。強與弱，只是現實力量的比喻，與形式的大小無關。

以上的現象，可以視為「自然律」的現實狀態；因此，欲在時空場域求生存，就必須自己進化，主動最佳；被動無奈，無所助於有效率的生存與發展。「物競天擇」是描述時空場域中殘酷的排擠現實。

從對現象的觀察出發，理解到本質：適者生存，又無關大小，而是存在的價值。恐龍的滅絕，或細菌足以致命的事實，說明了：大未必強，而是「適者生存」。反諷的現象，還有：「殺菌」，反而助長「菌」的進化，出現生命力更強的新一代「菌種」。

在臨床醫學的實證說明：投入「抗生素」的效果有限，反而衍生抗體和殘留而自傷，正是典型的「防堵無效論」；也說明滅絕不成反被噬。哲學的話語就是「排擠」，始於「排他」，卻終於「排己」。德國哲人「尼采」的名言最真實："打不垮我者使我更堅強((Was mich nicht umbringt macht mich stärker!)" 。

如何解釋「適者生存」？在此，就出現「排擠」有「主觀」和「客觀」之分；再舉一項現實的「座位論」說明：在台灣的「大眾捷運」列車上，設有「博愛座」，原意是「優先座」，讓乘客以主觀的意志，去實踐對「優先者」的選擇；可以是客觀存在的任何的「他者」；也可以是「自己」。

每一位搭乘者，都在主觀意志的場域中浮現對「競合」的選擇；再依據「偏好」做出決定。在此過程，主觀意志的狀態是「自由」的；也唯此才能是有意義的「選擇」；否則，必然有被迫而做出的排擠，不是排他就是排己。

回到前述「適者生存」的「進化律」，強淩弱或大欺小固然是現實；其中必有大或強的一方，想要貫徹的強權意志；弱小的一方的存在基礎，不是順從強權意志，而是進化成可以製造任何強權皆恐懼的「內部安全」危機。

「恐龍」強佔空間的資源而缺乏進化的發展誘因；只想排他，最後滅絕於外來的變化，終於排己。這也是巨大的古生物已絕種，而後來出現的物種普遍較小的原因；優點是適應強權的排他，同時也能誘導強權走上自體排己的末路。

病毒的威力大於強權的核武！相信嗎？