哲學人生筆記 -《「國王，沒穿衣」》
「貿易」(Trade)，有實有虛，虛的「貿易」，就像「宗教」，始於「造論」、「起信」和「宣傳」；信者，恆信，不信者，恆不信。實的「貿易」，就是確認「銀貨兩訖」：「貿易」各方，相互確認「收貨無誤」和「銀子到手」。
無論虛實的「貿易」，必然有「詢價」和「報價」，也就是「貿易」各方的「需求」和「供給」的意願。「貿易」必然存在「詐欺」的風險，「宗教」也是如此。
美國的地產業大亨「川普先生」，成為「美國總統當選人」後，出自「大商賈」的商機直覺，先向中國詢價："我不知為何我們必須被限於「一個中國」政策，除非我們與中國做成其他事物的交易，包括貿易，" (“I don’t know why we have to be bound by a ‘One China’ policy unless we make a deal with China having to do with other things, including trade,”) 。
這段"川普語錄"顯示：「川普先生」認為的「一個中國」政策，以我的理解，在德文的哲學語境是"成為問題的"(fraglich) ，也是可以被哲學檢定「存在意義」的虛與實的問題。向著這項哲學視野出發，"直白不諱"的「川普先生」，是懂「貿易」的人。
「川普先生」，以美國的「需求」向中國，也向世界「詢價」「一個中國」；以貿易商戰的戰術，直接探詢「一個中國」政策的"貨色"，先確認「一個中國」是"貿易"或"宗教"。目的是戰略上徹底破解「一個中國」的虛妄和顛覆中國對此相關「話語權」的「正當性」。
中國「官方媒體」的回應是："「一個中國」不能買賣"，這句等同"宗教"的中國回話，是很心虛的；「無神論」的中國自己，信奉「唯物主義」，反而洩底，容易被認知為：在貿易的語境中，"中國，存貨一個"；而「川普先生」的「詢價」，是要買「一個中國」。
中國曾幾何時，從世界市場上的大戶「買家」和「賣家」，淪為形同「一個中國」被「大商賈」「川普先生」「詢價」的貿易貨品？
「一個中國」，一直是中國在世界各地，用來打壓台灣的"虛構武器"，中國動輒生氣要求各國政府恪守「一個中國」和對台灣，幾近偏執的教徒缺乏自信而爆發「精神病態狂」的斥罵「他者」；許多國家為了現實利益而敷衍中國，忽略台灣；但是用語各有不同。
美國用的字是「認知」(Acknowledge)，為了保留中國在意的「面子」，不拆穿中國「虛構話語」的自欺欺人。長期以來，中國自以為「一個中國」得逞而信以為真。
中國，就是中國，是事實存在的「國家主體」；不是有「幾個」的問題；也不應該有狂妄的「帝國主義」領土野心，意圖染指或併吞鄰國。現實上，中國卻自陷於「國家主義」"以詞害義"的自掘陷井；終於又掉進"以數誤詞"的泥沼，進退不得。進，恐不可得；退，則"沒面子"。
「川普先生」能跳脫陳義，直探虛實，有哲學的風趣。貿易，貨暢其流，利通四方；無不可買，也無不可賣；除非是「影子」。中國，碰到「大商無算」的「川普先生」；中國反而自顯「小商計較」的心虛和自卑。這項情境，很像「安徒生」的童話故事「國王的新衣」：事實上，「國王，沒穿衣」。
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