哲學人生筆記 -《交易的哲學》
也就是，沒有「物權」，卻有「交易」的「動機」和「時機」；於是衍生借入「物權」，先賣給有需求的買方，完成「交易」後，以賣出的收入扣下應有的利潤，即為應還給借出「物權」者的成本，包括「利息」，也就是對讓出佔有時間的「機會成本」。
在「行動」之中，存在風險的規避和尋找投機，被視為宗教與道德的禁忌。在前現代的歐洲，「仇猶」(Judenfeindlichkeit) ，或「反閃族主義」(Antisemitismus)的泛濫，「基督教」教義與社會道德的禁忌被觸犯是有關係的。
除了有宗教和民族的不相容因素外，「猶太民族」流亡各地，缺少當地人擁有的土地「物權」；於是普遍從事居中「交易」和放貸，而衍生收取「利息」，在宗教與道德上的爭議；卻也形成現代的金融、租賃行業，居中「交易」。
自從美國公民選出地產業大亨「川普先生」成為美國總統後，有別於傳統偽善的政客，「川普先生」在公眾所認知的個人風格和形象，被普遍地塑造和強調，有令人不可測的「商人性格」。似乎「川普先生」在總統任期內的任務就是「交易」。
「中國勢力」，一再地提醒台灣人民，不可天真；「川普先生」是有「交易」，尤其「出賣台灣」的危險「商人政客」。這種說法，是"鸚鵡學舌，小心哽到"；豈不是背叛自己為中國利益服務的長期立場。
「川普先生」，若出賣台灣給中國，獲利出場，使台灣被中國佔有，不是正合"君意"，「中國勢力」應該予以鼓勵，促成「交易」，為何還需要提醒，「川普先生」有商人的危險「交易」性格？
在此，我以「法哲學」中的一向源自「羅馬法」智慧的法律諺語，予以破解「中國勢力」話語中的矛盾和虛妄：「拉丁文」的法律諺語，如是我知："Nemo dat quod non habet"。語義就是："沒有人可以交易不屬於自己的物權"。
台灣，就是土地、人民和主權意志的國家；不僅美國不曾擁有台灣的主權；中國，自一八九五年四月十七日的「馬關條約」永久放棄台灣後，就不再擁有台灣的主權。
此後，除非台灣人民自甘出賣自己的國家；否則，"沒有人可以交易不屬於自己的物權"。這也是台灣人民必須捍衛自由，深化民主的意義。
