哲學人生筆記 -《小時一百》

 

 

 

‘’納粹中國‘’的末將，發出狂妄的大話：“一百小時收拾台灣！”；這是典型的“義和團”的“狗頭軍師”心態。戰爭不是這等‘’只出一張嘴‘’的末將上戰場。

術業有專攻，一百小時，中國能做啥‘’鳥事‘’？像過春節時，向著台灣，‘’衝天炮‘’射不停嗎？換個角度，一百小時，台灣能捉幾隻鳥？組“賞炮團”，找幾個景點去捉鳥炮！

當然不是！台灣就等一百小時屆滿，中國喊出“俺不行了！不給力；俺，真拿他奶奶的没輒！”。

當然，以上台灣對中國，以一百小時決勝負；台灣以逸待勞，等中國自己壓縮行動在一百小時內；從金融市場的“選擇權”的概念去理解：‘’一定時間‘’的限制是存在‘’邊際效用遞减‘’的；愈趨近時限，持有“選擇權”的執行者愈没有選擇迴轉的空間。

以“相對論”的觀點：時間所存不多，空間愈小。中國很大，卻在面對台灣時，將自己逼上牛角尖；就像爬上樹枝頂端的蝸牛，不是自己縮進殼內，就是被太陽晒焦，成為烤蝸牛。

一個自稱崛起的大國，出一群末將，不斷狠話盡出、醜態畢露；彷彿二十世紀元年的“義和團”再世。我長期關注中國人的話語特點，‘’思想是語言的囚徒‘’，聽多之後，得到結論：言而無信，自欺欺人、欺善怕惡、內鬥內行。

中國人的話語形式是假話、大話、空話、虛話、廢話，既不精確，也就不可信；不具備科學理性。近代的“新中國”，竟然繼承“舊中國”的‘’痞子無賴‘’的話語風格。說穿了，盡說一些自己嚇自己的鬼話。

這種無良國家，國家主席曾以“地動山摇”，這種不確定精度的地震口語表述，不從心願的威脅；可以想像“中國已没有可堪用的大器人物”。自習近平以降，舉國陷入話語危機，只有一種聲音，比賽說“鬼話”。中國很大，但是很容易被看扁。