哲學人生筆記 -《人民與「抓交替」》
當時，我收看CNN、BBC、FOX、DW和France TV的電視頻道直播，跳開台灣本地，電視台找來的總是那幾個固定的‘’蛋頭學者‘’所關注的台灣、美國和中國的議題。
歐洲和美國的電視頻道直播，比較強調的是人物的表情鏡頭趣味和登台人物的角色意義。
其中，我自己有注意到，川普在走出「國會大廈」，也是壓軸主角，走在最後，準備出場到就職大典現場台上時，表情沉重，似乎不茍言笑，不同於以往，競選期間的狂妄無忌。
當時，我對川普的收斂‘表情和‘’自肅‘’；也感受到場域和責任的意義；那是宗教國度的自我要求，即將面對的是基督教神學語境中的「最後審判」。我未皈依宗教；但是，曾經多年客居在德國的天主教「聖方濟各」的修道院，常有機會體驗宗教儀典上“場域自肅”的意義。
對於即將承受大任的世界矚目的大國領導人，而且是以許下重大競選承諾而被人民“抓交替”出來，委以重任的「總統當選人」，上台前的心情，唯有“懼”，才能承擔大任，而不是“馬上好”的輕言寡諾可比擬。
隨後，在就職大典上，無論川普以左手按「聖經」，舉起右手宣誓，或三位「主教」分別引述「福音」詩篇章節的祝禱；都充分說明：美國是由歐洲基督教文明的移民，為追尋上帝允諾和指引，而漂洋過海到‘’新世界‘’所建立的神國。
世俗化的美國政治，迄今依然在總統就職大典上，充滿基督教神學的隱喻，必然有追溯立國傳統的意義。如今，川普的當選，固然出乎選前的一般預測，然而，就神學的語境，也可視為「天命」，被人民‘’抓交替‘’。
川普，在就職演講上宣示，此後，將「還權於民」；國家屬於人民；最後，却以“神佑美國”結束演講；以基督教神學的語境理解：“人民的意志，就是上帝的意志”。
(Video & Photos Source: White House / Spiegel Online)
「美國第45任總統暨副總統就職大典」
