哲學人生筆記 -《發財的紀律》
希臘有過輝煌燦爛的古老文明，也是歐洲文化的搖籃；但是當代國政的失序和短視，僅想以文化遺產和地中海的熱情與藍天，依賴觀光旅遊業為經濟支柱。結果，無以為繼而以舉債渡日，「金融海嘯」來襲時，終究難以避免坐吃山空和國庫空虛的財政破產的窘境。
希臘國家龐大的內債和外債，以及缺乏償付能力，讓國家的「債信」掃地；以往，許多民生物資和能源必須依賴進口，也因此而被停止了；人民的生活陷入極大的不便和痛苦；為了紓解資金短絀的「流動性」困境，只能壓抑民族自尊和讓渡國家經濟和財政的主權，接受歐盟強權德國的「外部規範」。這是本世紀第一個因國家財政無紀律，政府和人民不能「自律」，花費無度而被「他律」的「現代啟示錄」。
上一次的案例，是在1997年「亞洲金融風暴」時期的南韓；好強爭勝又自尊心強烈的韓國人，無奈地讓渡國家經濟和財政的主權給「國際貨幣基金(IMF)」，以換取紓困金援；當時，韓國政府預算的各項收支流向，都必須由「國際貨幣基金(IMF)」的執行官查核同意，簡直是自尊和顏面掃地。
台灣仍有很好的本質條件，「國債」的範圍僅限於「內債」；也就是政府向「下一代」透支；這就是不同世代的剝削；我們這一代成年人，雖然主掌國家大政的選擇，卻透支花費而將債務包袱留給自己心愛的子孫後代，限縮後代的發展空間和活力；說來是我們的無能和不厚道。
有風範的長輩，留給子孫後代的，固然不必是有形的財富；但是更不應該是負債！若能夠為後代留下有開創性的價值典範和基業，也就是傳統的書香賢秀和耕讀家風，以及可以永續發展的環境和制度，才能被後代尊敬和懷念。
台灣當前的現實問題和政府政策的舉步維艱或寸步難行，有相當大的程度，是因為「中產階級」向下沈淪的貧窮趨向，以及「中小企業」消亡。這二者都是社會經濟的穩定中堅，也是對抗「系統風險」的「防火牆」，如今卻也成為瀕危階級，影響廣泛。
國家的經濟結構和資源分配，傾向有利於財團和大企業，當然就會讓他們可以左右國政方向，和造成利益分配的惡化；社會上許多不同的個別族群和階級，也就普遍地感受到被相對剝奪的不平和焦慮。
1997年「亞洲金融風暴」之前的南韓，就是政府縱容財團和大企業，大肆舉借外債和內債，對內剝削弱勢的受僱族群，以遂其所願地向外擴張和占有市場；最終，國家為財團和大企業反噬，風暴來時，國家主權、大企業和全民皆遭殃受苦。
人類文明進程的歷史顯示：群體中的制度的進步和成就，是來自點滴涓流的微型改善工程，長期積累，接續前人的腳印而成；不宜預設個人的「歷史定位」和欲求「脫胎換骨」的不切實際、好大喜功的改造目標。世事自有其本質和律動，「欲速則不達」；掌權者也應領悟「一切有為法，如夢、幻、泡、影！一切聖賢，皆以無為法，而有差別！」；也就是，「歷史的發展方向，不以個人的意志而移轉！」。
台灣當前的國家經濟發展戰略，應該優先復育在地的中小企業和強化中小企業的創新與競爭的能力，增加就業人口，重拾人民對國家的經濟再生的信心；也可以一併將經濟發展的果實做大；並且，同時再復育出新興的中產階級，他們是經濟穩健和力爭上游的中堅力量；而經濟成長率也會穩定健康地提高；當國民所得能夠成長，財政危機也就大半化解了；人民對經濟前景的不安也會平復下來。
當前社會上的焦慮不平，都是因為經濟發展走入死巷，受制於人，國家財政失序，入不敷出；鍋裡的粥快要見底了；這種人民中不同的族群，焦慮自己恐怕上不了「救生艇」，或「大鍋飯」將被吃空的心情，正是典型的「難民心態」。世事「無信不立」，未來有一段時間，可預期社會大眾仍將擾嚷不安！
在此情況下，有領導力和決斷力的政府，應該迅速站到高點，告知人民，「國家不會垮！」；和政府的當前穩定對策，以及接續的發展戰略；而不是先考慮到自己人的逃生的座位安排和救生配置。
當外在情勢讓許多人不安時；前景暗淡，讓許多人失志時，最重要的是，我們個人不能失去「自信」，要守住內心的一點燭火！我很喜愛法國古典政治哲學家「Alexis de Tocqueville」的一句名言："Quand le passé n'éclaire plus l'avenir, l'esprit marche dans les ténèbres" ；意思就是《當過去不再能照亮未來，人心如同行走在黑暗中！》；以此自我勵志，也藉此與好友們共勉了！
