哲學人生筆記 -《「偏有異見」》
「2017年世界大學運動會」,終於在夜空煙火和「送神」的儀式中走進歷史。對於「盛會」的感想,我個人的意見不重要,也無足輕重。從「機率學」的角度,以「隨機抽樣」的條件設定,我在「盛會」次日,「英雄遊街」結束後的當日晚上,先後在台北市的住家,很難得能接到兩次,由不同機構進行的「民意調查」。「逐鹿者」,太猴急了吧?!
來電那端告知是「民調」後,未問即已知結論:“為現任的台北市長造神”!兩次「民調」的問卷,都被明示或暗示,這是一次成功的‘’國際級運動會‘’。若被問卷的人認同,則是否支持現任市長連任?‘’。對不同的獨立事件,作出未來不當的聯結;顯然地,是「得失心」很重的「禿鷹行為」。
兩次不同機構的「民調」,問卷題目的設計,已經預設「運動會」是成功的,「現任市長」理應得到户籍設在台北市的大多數公民的支持而能連任成功。當然,後續的「鳥問題」,讓人‘’不知所云‘’?或“無從選擇”。
記得其中的一家機構,有一道「鳥問題」是:“請問您是,本省閩南人?本省客家人?外省人?原住民?”。記得我的回答是“台灣人”;電話那端,措手不及而静寂一陣子,可能不知道這個‘’答案‘’對我,有什麼重要的意義?於是又重問一次「選項」讓我“改過”。於是,我逕行回答自己加上去的:“以上皆非”,而被導入下一道「鳥問題」。
「本省」、「外省」,好久沒聽到,典型自我矮化國格與不尊重受訪人對自我身份認同的專制語境;也是流亡的「遷佔者政權」和「中國遺民」,依然陷溺在「大中國」的故國神話語境裡;更是在「黨國神學」的語境中,對真實立足的台灣土地的褻瀆,也是對早已江山易主的中國存在意淫的投射。「中華台北」,此一傷害和賤踏大多數台灣人的「偽名」,就是如此強暴台灣的。
「提問題」,而自以為是,必然得到意外的回答。同時,也彰顯以「民調」之名而對特定權力者所為的「造神運動」,必然伴隨「假新聞」(Fake News)出來欺騙社會。
來電那端告知是「民調」後,未問即已知結論:“為現任的台北市長造神”!兩次「民調」的問卷,都被明示或暗示,這是一次成功的‘’國際級運動會‘’。若被問卷的人認同,則是否支持現任市長連任?‘’。對不同的獨立事件,作出未來不當的聯結;顯然地,是「得失心」很重的「禿鷹行為」。
兩次不同機構的「民調」,問卷題目的設計,已經預設「運動會」是成功的,「現任市長」理應得到户籍設在台北市的大多數公民的支持而能連任成功。當然,後續的「鳥問題」,讓人‘’不知所云‘’?或“無從選擇”。
記得其中的一家機構,有一道「鳥問題」是:“請問您是,本省閩南人?本省客家人?外省人?原住民?”。記得我的回答是“台灣人”;電話那端,措手不及而静寂一陣子,可能不知道這個‘’答案‘’對我,有什麼重要的意義?於是又重問一次「選項」讓我“改過”。於是,我逕行回答自己加上去的:“以上皆非”,而被導入下一道「鳥問題」。
「本省」、「外省」,好久沒聽到,典型自我矮化國格與不尊重受訪人對自我身份認同的專制語境;也是流亡的「遷佔者政權」和「中國遺民」,依然陷溺在「大中國」的故國神話語境裡;更是在「黨國神學」的語境中,對真實立足的台灣土地的褻瀆,也是對早已江山易主的中國存在意淫的投射。「中華台北」,此一傷害和賤踏大多數台灣人的「偽名」,就是如此強暴台灣的。
「提問題」,而自以為是,必然得到意外的回答。同時,也彰顯以「民調」之名而對特定權力者所為的「造神運動」,必然伴隨「假新聞」(Fake News)出來欺騙社會。