人生故事筆記 -《「光復一房」記事》
「光復」，一個經典的「流亡黨國」的用語；我這個年紀，後中年期的「大哥」或「怪叔叔」，印象深刻，記憶仍新。以「光復」為名的學校、公園、道路、橋樑、建築物，在曾經是「復興基地」的各地方，想不見到，很難！
以前，每年的十月，政府規定，"應該"，也"只能"是"光輝的"。然而，隨著台灣的民主化和自由化，人民各有自己的歷史記憶，國定的「光輝」，未必被人民普遍地接受。
「光復節」已走入歷史，「光復國土」？在那裡的國土？總統也「莫宰羊」，只像「比丘尼」唸經："維持現狀，... 維持現狀..."，自欺欺人。若問什麼是現狀？就像問總統，「國土」在那裡？既然「莫宰羊」？只能說「固有疆域」；罷矣！敷衍的話，豈能認真相信。
以往，記憶所及的「光復」，相關的「鳥事」，就鳥獸散去吧！不過，人生中、生活中，放下「光復」的懸念而任憑狀態處在「被佔領中」的現狀，實在心有不甘，只能不見就沒事！當然，個人事小，却是恥辱的烙印！
所指的「鳥事」，是自己的「書房」和「桌面」；被自己的治理無方和放任，而逐漸地淪陷於混雜堆疊的壓縮空間和浪費時間的無效率，終於舉步艱難，伸手就可能推倒書堆、雜物。
何日，重頭收拾舊山河？那是我的「鄉愁」；我迫切需要「光復區」，至少，有可堪餘裕迴轉之地，或可書寫的平方桌面，也可以！讀書人，需求不多，能如此，至少也有個樣子。
其實，我是不缺書房和書桌的讀書人。在台北市的住家，至少有三間「書房」，五張「書桌」，只是全部淪陷於自己的「懶散」，屬於「以後再說派」；終於，不斷地「失土」，最近只餘「彈丸之地」，處在暫時流亡的狀態。
三間書房，各有電腦和書櫥，是我讀書和工作的「戰略高地」，許多筆記文章、專業報告，多年來，都藉著電腦和行動裝置，已聯上「雲端」儲存。我應該是空間餘裕的。
也正因此，而日積月累地不去管理實體的過期雜誌、文件、期刊的書面資料和書籍。於是，"自我放棄"；或「殘念」(ざんねん)地承認，應該說是：“自暴自棄”；自己不去「反攻」，神仙也插不上手。
八月底那天，進入家門後，偷渡到“淪陷區”， 被迫礙手礙腳地，急忙中偏找不到自己惦記要找尋的重要文件；却又想不起來，究竟放在那一房？
這般窘況，讓我想起一首「日本演歌名曲」， 「石川さゆり」(いしかわさゆり) - 「夫婦善哉」(めおとぜんざい) ，「人與書房」的關係，很像夫妻的「絆」(きずな) ：戀的本質：應該親密與依賴、關心、照顧；否則，就是疏於經營。
窘況，也像我友人的叔父；曾經告訴我，他娶三房妻妾的心得之一，「有苦難言」；路口有小姐喚他：“阿爸”；自己一時反而想不起來：這位小姐是那一房的女兒？” ，還得問小姐："你阿母是誰？"
女兒，傷心不已回去「告御狀」後，「那一房的阿母」，沒完沒了的「鳥事經」，好幾天唸不停。老先生，當年自認「殘念」(ざんねん) ，只能賠罪；幸好還記得，自己確實仍然在"光輝"的“三妻部隊”服役。不得已時，還可以「轉房」。「台灣版」的「大紅燈籠高高掛」。老先生，告訴我："少年へ！做人處世要給自己預留「迴轉門」和有避難的空間"。「狡兔三窟」的現代註解。
終於，我下定"第無數次"的決心，在九月初，至少要光復「一房」。目前，「反攻」的戰事正慘烈，也略有進展；在中場休息時間，先筆記慶祝；以示「光復國土」的決心和希望！
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