哲學人生筆記 -《「牽手」與「亭主」》
短短的一句告白，先不論「阿文」在外惹些啥麼「鳥麻煩」，僅以這句台灣人的夫妻相稱的或外示的身分名稱，就已經顯示，夫妻的情義是可以浪漫的和堅定的。女人，看似柔弱，但是"外患"當前，有情義的女人，左一句「牽手」，右一句「家後」；這個家就可以安定。
語言詞彙，是社會發展與文化沉澱後的智慧。在我輩台灣人的傳承，在父母的那一代，生命的時代遭遇，雖然不幸、無奈、艱苦；但是，夫妻的情感，堅毅如金石，有共同的「絆」(きずな)，就是心中的「牽手」和家庭的親情。
在我自己的這一代，行走江湖，交遊各路的「鳥人」；有關男女或夫妻情緣的各款「鳥事」，見識有趣。假面的夫妻、戀人不少，夜裡傳來「磨刀聲」，「老公」、「老婆」不離口。很不幸地，不容易長久。
當妻子知道，丈夫有「外遇」，找上丈夫的「新歡」女人，只顧強調：「老婆優先」；通常得到的，不是「老而彌堅」的回收情感；而是「老而知退」。這是一位年輕貌美，卿本佳人，無奈有「情婦命」的女人，向我自嗚得意；在口頭上，以女人最在意的「不許老」戰術激敵和退敵，讓男人的那位「老婆」抓狂。
唉！女人為難女人，何苦？她的今日，你的明日，以後都是「老婆團」的會員。人情義理，還是要有餘地，心存厚道。這個時代的台灣人，在語言詞彙上，學了不少不衛生又沒營養的「外來語」，像鸚鵡學話，不知義理。
難得聽到，有「阿文」的「家後」自稱："我是「阿文」的「牽手」... "；不知怎麼地，我心有同感，還是「南台灣」的女人說話有讓我感動的「本土味」。以前，父母的那一代，在世的時候，就是如此五四三的「主權宣示」；然後知道，相敬如賓，牽手一世人。
我想到，台灣人的「古意」；來到在「天龍聖國」，常聽到「OK！」、「拜拜！」、「吸油」、「打鈴」、「死鬼」、「老公」、「老婆」、「黃臉婆」，... 。Very Chinese Taipei....Style 。
有一首日文演歌：「夫婦善哉」(めおとぜんざい)，唱出「夫妻同甘共苦」的故事；由「石川小百合」(石川さゆり)小姐主唱；歌詞的意境，很有男女情絆的義理。其中有一句歌詞："あなたの背中(せなが) 道(みち) しるべ"；在漢語的意境，可譯作："你的背影是在人生路上，指引我的路標"，也就是"跟著你走！"。夫妻，以「牽手」為絆同行，正是同義。
另有一句歌詞，"他人にば見えない 「亭主」(おとこ) の值打ち"；以「亭主」稱呼「丈夫」，在日文語境中，女人有丈夫，對外以「亭主」尊稱自己的「男人」(おとこ) 。外人，就知道，女人已有丈夫(あの女は亭主持ちだ)。這是以女人的立場，抒發自己對丈夫的理解：自己能看到，別人眼中看不到的，丈夫對自己的價值或意義。
「牽手」與「亭主」，兩相比較，「牽手」的意境，比較浪漫又符合男女平等的時代精神。
相關的日文演歌：
《「石川さゆり」 - 「夫婦善哉」》
