法哲學筆記 -《貿易的「國家品味」》
貿易是財貨與勞務的互換有無，以實踐各相關貿易國家的互惠互利；也是各貿易國家的分工合作，實現經濟的「規模效益」。
貿易的進行，是依據各國家的「貿易條件」，得出「比較利益」；基礎在於「天賦資源」、「資本」和「生產力」所形成的「產品競爭力」，也就是以「物美價廉」在市場上勝出。
貿易有古老又長久的歷史，以「古典經濟學」的觀點，貿易是創造國家財富的必要手段。中、西歐國家的國富進程，在法學思潮的基礎上，強調市場與法治；政府不宜以政治干預市場與貿易的進行。
然而，也正因為貿易有助國富，政府基於政治和經濟治理的績效，而不得不對貿易施以法規管制，形成各式的貿易障礙，實則在保護國內的相關產業；如此，不公平貿易於是形成。
最惡劣的不公平貿易競争，就是以「貨幣政策」的操作，尤其是「貶值」以利出口的價格競争。另外，「出口補貼」和「進口關税」、「進口檢疫」、「配額限制」……，都隱藏不公平的貿易障礙。
中國的經濟崛起，是以「國家資本主義」的力量對付貿易對手國家的個體企業；更以「國家神學」的政治力逼迫外國個體企業的市場經營，以遂行中國的國家意志。既不公平，又不光明的貿易手段，只想佔對手國家的便宜，所顯示的，是不符「市場經濟原則」的「國家品味」。
「自由貿易」發源於中、西歐洲，文明的發展進程，追求財富以尊祟上帝而自律，要求實踐公平和光明正大，以符神旨。相似於中國「儒教文化」所強調的價值：“己所不欲勿施於人”。
「川普君」所採行的「對抗式」的貿易政策，應該不是發動「貿易戰」，而是反制所有的貿易對手國家，回到「自由貿易」的基礎：「公平」與「光明正大」。
