哲學人生筆記 -《「雲破月現見分明」》
此舉，不僅踩到中國的“痛脚”，也打破中國易碎的“玻璃心”：對外代表中國的「發言人」，憤而出來痛責日本在國際上製造「一中一台」，公然違背「一個中國原則」。
中國有嚴重的自卑和病態，自知在「舊金山和約」生效之後，台灣的「法律地位」已與日本無關，中國對台灣更無國際法上的「聲索權」（Anspruchsrecht）的「法律基礎」。
至今，中國一切有關對台灣相關的主張和政策，都是「單邊主義」的自說自話，已幾近不可思議的「癡人國」；密集地，以謊言自欺來自我滿足未遂的「帝國主義」的「領土野心」。
理解國際法權上有關台灣的「法律地位」的客觀事實後，本質上，台灣就是獨立存在的事實，只剩下去虛求實地自我完善「國家正常化」的工程，將由幾代的台灣人接續地建構。
基本上，台灣已滿足自己是主權國家的條件，不必陷入中國的「帝國主義式」語境系統的糾葛牽絆，讓中國遂「虛擬實境」的自欺。中國恐懼而反對以自己為主的「一中一台」現象；這是意圖在語境上絆住「台灣」。
這種「政治宣言」的立場，有些可笑的相似，如同反對「一個地球，一個月球」的虛言，既無從改變地球與月球各自存在的客觀事實，反而自曝陷在「虛擬語境」的自欺。
從這項「立論點」出發，浮世的糾結現象，通常來自昧於對「法律基礎」的有效認知而陷入語境的迷障。「雲破月現見分明」的意境，似真却實虛。有過觀月的經驗，雲與月的關係似有實無，是觀者的視覺迷障。地球和月球，本質上，僅有相對位置和相互影響的吸引力和離心力。
