園藝生活筆記 -《「七月半」到「處暑」》
農曆七月半,「中元」就在本日;天氣依然炎熱不已;走在道上,空氣中彌漫著焚香的氣息;民家和商號近中午時分,依習俗而各有祭祀祖先儀式和普渡儀典,祈求平安。
「中元」焚香,加強了空氣中的炎熱感;不過,再過六天,也就是本年的農曆七月二十一日(國曆是八月二十三日) ,是「處暑」節氣;太陽來到「黃經」一百五十度;夏季的暑氣將正式交出「季節令」給秋季。
大自然的現象也出現應景,禾本科植物結實成熟,高空的老鷹獵捕下方啄食「禾本科」結實的禽類;北半球的天地漸有蕭瑟的秋意,天高氣爽更明確,日夜溫差加大;一陣雨後,一陣涼。
農曆七月半,「中元」過後一個月的農曆八月半,是「中秋」。昨夜,我已拍下每逢十五前夕的月亮;希望到了「中秋」,別遇上風雨,祈求天地讓皓月更圓滿。
依農事的經驗,「處暑」當日的晨曦若浮現紅雲,則恐怕將有颳風來襲,不宜出外旅行或滯留野外。是否真地如此?
現代氣象科學的技術分析,應該較可靠;然而,以農為生者,看天吃飯,對天氣與作息的相關經驗的傳承,也有參考的價值和預卜天象的趣味。我是兼容並蓄,互相應證參考。
從農曆「七月半」到「處暑」的「哀家」,首推鴨子;坊間常言「七月半的鴨子,不知死活」,應該是中元祭祀的應景犧牲,為人類的口腹之慾而殉難,可憐的鴨子!
然而,鴨子的災期,不是只到「七月半」;品鴨愛好者有高見,「處暑」前後的鴨子,當時的肉質正合口味;鴨肉性涼,適宜滋養身體在秋天的「燥邪」。「時令」的美食意義,由「好吃者」依口感經驗,說了就是。
「時令」的秋收,以芸香科的水果柚子為首選;最佳口感風味的柚子,是採摘於「中秋」前一星期左右的「白露」節氣,讓果皮「收水」到中秋,可以得到柚子的最佳風味。
天生萬物滿足人類的口腹之慾,都是萬物受難。鴨子不知死活,就不怕「七月半」到「處暑」。然而,劫難仍在;到了年底的「冬至」,也就是本年的農曆十一月二十三日(國曆是十二月二十一日) ,還有「薑母鴨」可供進補,以祭「時令」。平日,還有「烤鴨三吃」;真是「苦難一世鴨」,就從「七月半」到「處暑」開始。
「中元」焚香,加強了空氣中的炎熱感;不過,再過六天,也就是本年的農曆七月二十一日(國曆是八月二十三日) ,是「處暑」節氣;太陽來到「黃經」一百五十度;夏季的暑氣將正式交出「季節令」給秋季。
大自然的現象也出現應景,禾本科植物結實成熟,高空的老鷹獵捕下方啄食「禾本科」結實的禽類;北半球的天地漸有蕭瑟的秋意,天高氣爽更明確,日夜溫差加大;一陣雨後,一陣涼。
農曆七月半,「中元」過後一個月的農曆八月半,是「中秋」。昨夜,我已拍下每逢十五前夕的月亮;希望到了「中秋」,別遇上風雨,祈求天地讓皓月更圓滿。
依農事的經驗,「處暑」當日的晨曦若浮現紅雲,則恐怕將有颳風來襲,不宜出外旅行或滯留野外。是否真地如此?
現代氣象科學的技術分析,應該較可靠;然而,以農為生者,看天吃飯,對天氣與作息的相關經驗的傳承,也有參考的價值和預卜天象的趣味。我是兼容並蓄,互相應證參考。
從農曆「七月半」到「處暑」的「哀家」,首推鴨子;坊間常言「七月半的鴨子,不知死活」,應該是中元祭祀的應景犧牲,為人類的口腹之慾而殉難,可憐的鴨子!
然而,鴨子的災期,不是只到「七月半」;品鴨愛好者有高見,「處暑」前後的鴨子,當時的肉質正合口味;鴨肉性涼,適宜滋養身體在秋天的「燥邪」。「時令」的美食意義,由「好吃者」依口感經驗,說了就是。
「時令」的秋收,以芸香科的水果柚子為首選;最佳口感風味的柚子,是採摘於「中秋」前一星期左右的「白露」節氣,讓果皮「收水」到中秋,可以得到柚子的最佳風味。
天生萬物滿足人類的口腹之慾,都是萬物受難。鴨子不知死活,就不怕「七月半」到「處暑」。然而,劫難仍在;到了年底的「冬至」,也就是本年的農曆十一月二十三日(國曆是十二月二十一日) ,還有「薑母鴨」可供進補,以祭「時令」。平日,還有「烤鴨三吃」;真是「苦難一世鴨」,就從「七月半」到「處暑」開始。