哲學人生筆記 -《「有限度」的「懷孕」》
世紀瘟疫大災，受到重創的各路番邦憤怒不已；正準備拔番刀砍向「牆國番朝」；另一組幫兇，「世界不衛生組織」和其「主事番官」（CEO）,也準備受責獻祭。
「衛生」，乃文明進化的首要任務；「不衛生」是各路番人的「蒙昧」，故番人成邦之治理，無不先從「公共衛生」之完善著手；生理、心理、環境、營養及預警制度之普及建設以成就「文明」，使番民「進囗」營養又衛生，「出囗」成章。
文明之番邦，其番民已不見蠻習， 免於傳染惡習與瘟疫，「公共衛生管理」之典章制度完備，番民思想獨立，精神自由，望之高貴又自信。此乃「啟蒙」之成就，以生不再「蒙昧」，言語行事光明，不再似有似無，逢事不再可有可無；先「好像」，又「似乎」。
番民之開化未完成，常見於未敢承擔責任，此乃人格上之「不備」。浮世番民男女之情戀，發於情成於語，常有愛在心裡不敢成於言語；以致，‘’吾愛汝！‘’，先以‘’吾似乎愛汝！‘’開囗。究竟，愛或不愛，難說！終至浮世番男番女，相愛不及義，懷念較唯美。
亦有，狂愛到「奮不顧身」而「忘我」，及至狂悲而大悟，然番女自白：“已經有限度的懷孕矣！“；唉！不知可喜或可惱？「確診」如「考試放榜」；「懷孕」，可有可無！豈能「有限度的懷孕」？
番人番邦何以語焉不詳，言不及義？可見諸於「世界不衛生組織」與「牆國番邦」之勾搭，不能也不敢光明正大地為浮世瘟疫大疾為之預警在前。
究責當前，「主事番官」竟以「牆國番邦」曾經為起疫已通報「世界不衛生組織」：「此疫」，乃是「有限度的番人傳番人」之疾。
「傳染病」乎？免驚！「有限度的」而已！鳴呼！如此不衛生之「鳥語」，殊不知，「番人相傳」方為「關鍵」。遥遠之番邦，「聖國台灣」非其成員，本無義務却善心通報此疫起於「牆國番邦」，以「病患已進行隔離治療」唤起「預警」，其義若非「番人相傳」，豈有其他可乎？
是以，番人開化未成，見諸於不衛生之「鳥語」。「有限度」的「懷孕」乃「有限度的番人相傳」。嗚呼！「思想者，語言之囚也」；「文明開化」始於對抗不衛生之思想。
