哲學人生筆記 -《「天命移轉」》

   
「北韓」的獨裁者,「金太陽家族」的笫三代掌權人「金正恩」,目前被多路媒體報導「生死不明」。外界比較關心的焦點,在於「誰是繼承人?」。極權國家,對內以「國家暴力」體制對人民專政;對外,以展示軍力向隣國耀武揚威。

和平手段遏止極權國家的作惡多端,在現實上恐引發「區域戰爭」,其人民和世界上各受害的國家,寄希望於「天命移轉」應該是較可行的途徑。

歷史上的皇權更迭,必有腥風血雨和動亂不安的過程;也正說明,前現代國家的「權力論」,強調權力來自「天授」,隱喻「天意所在」。於是,「權力論」必須穿鑿攀附「神學」的造論,產生一個「血統論」下的「神子」,以鞏固奴隸體制。

人性嚮往自由和平等!公民社會的形成,「權力」的託付必須由「自由人」,從合格的人選中選擇和授權。看似簡單,稱之為「民主」;世界上,迄今却仍有許多國家的人民在對抗「天命神授」的謬論。

世界上的專制政權,在大位上的獨裁者,無不掌控「軍權」,也無不消滅任何可能的挑戰對手和勢力。人民,從小到大,老是想不明白:‘’How old are you?‘’;就是奇怪,‘’怎麼老是你?‘’。

鞏固民主,是人民的責任,慎選賢能;否則,民主毀棄,獨裁者上位;人民造反不易,只能寄望「天命移轉」。就此而言,民主,對比獨裁,是「替天行道」。

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