哲學人生筆記 -《末代王朝「犬決遊龍」記事》
「乙未」年，農大五月底，「天龍聖國」京畿小道，傳言如風：「抓龍矣！抓到已矣！」；一時，雞飛狗跳，猴乖；惦惦地，以觀後效。
風言流語，讓「乳母停哺」，「童子受驚」、「孕婦流產」。究竟，發生啥「鳥事」？有這麼嚴重嗎？「保皇黨」厲行「清黨」也！殺雞、警猴，以餵餓犬。看來，獲益的畜牲，「御犬」也。
何止如此！風言：＂慘遭整肅清出之「保皇黨」黨徒，將於近期，在京畿「東門」廓外「犬決」，以犒忠犬。
何等重罪？非如此慘烈，不足以洩「黨恨」。草民書生，聽「風言」；說來，也不是啥「大鳥事」；惟「犬決」太不人道也。
可能之理由，乃盛夏炎日，「御犬」排熱不易，「犬氣難消」，胃口不佳；有可能，平日「大內公公」邀功，私下挪用「大內御膳房」內，「皇上」平日極愛御用之進口「米粒尖帝國牛肉」，以餵養「御犬」。
殊不知，「米粒尖牛」，乃平日餵食添加「人工合成」毒物，「來客多把米奶」，以求速長「裏肌瘦肉」；久之，犬性惡劣，又兇猛，非食重口味不安。
「保皇黨」總理，「朱公公」，亦不堪其擾。生不逢時，正逢「地堡龍皇」受困；千呼萬喚始有「天龍辣椒」，「洪奶奶」自動請纓，掛帥總兵「勤王救駕」。
熟知，黨內一掛不識字，又不衛生之「土龍」，有意或無意地「唱反調」，呼應系出「保皇黨」之逆徒，「大內高手」，「戰不死」(James)的「宋公公」(Soonggongon)；又替「土龍長工」王公公(Wanggongon) 抓癢；慫恿「宋公公 + 1」，或「王公公 + 1」。
同時，在農小六月初四，「保皇黨」頒「洪奶奶」「勤王救駕」旌旗前，說「狗語」漏風，將「勤王救駕出師」說成「親王酒駕出事」；害得「洪奶奶」心驚膽跳；也讓「地堡龍皇」等嘸人來護駕。
是可忍，孰不可忍？經坊間「探子」查報，先抓到五隻「遊龍」黨徒；平日「遊走」民間「喇叭台」，有事沒事都「吹喇叭」，「打著龍旗，反龍旗」；氣死不少「保皇黨」龍族；「洪奶奶」亦氣到不行，平常伶牙利齒，得理不饒人，竟淪落至有口難言，不是「口吃」吃「鏍釘」，就是利牙咬到利舌。進退不得；「出師，出事」，或「不出師，不出事」；真為難！
「保皇黨」，歷來不信，「氣數」將盡；諸事不順，乃有人背叛；尤其，最恨「三尺小童」說：「皇上沒穿衣」。至於抓到五隻「遊龍」；「保皇黨」上下士氣又為之一振；一如之前，「洪奶奶」請纓出師當日；京畿夜空，上百顆流星閃逝，黨徒群呼「萬歲」。當時，「地堡龍皇」自知後勢不妙，開了龍口，無心一句：「高興，一夜即可！朕，又愛睏矣！」。
「犬決遊龍」，乃我「天龍聖國」開國以來，未嘗有之酷刑，源自「北高麗人」之王室娛樂。冬天酷寒，「高麗人」嗜食犬肉加人蔘，以進補養身。惟夏天，應多餵給犬食，在牛肉不足之夏天，乃自「大內」抓逆徒，餵之。「犬決」，放餓狗咬人，惡犬，益忠於惡主；亦可收警猴之效。
鳴呼哀哉！王朝末代，「自殘」尤烈；一如「大秦帝國」。「勤王救駕出師」，重在「救駕」；孰知，「保皇黨」竟上演「勤王救駕出事」。非要「出事」不可，其天意也乎？
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