哲學人生筆記 -《末代王朝「彼岸神學」記事》
據說，「出師」會「出事」？「保皇黨」內一些「土龍」，「國語正音班」修業未過；「勤王救駕出師」之好事，被一群「烏鴉嘴」唱衰，說成「親王酒駕出事」；任誰聽了，心裡豈不發毛，背脊發涼，直冒冷汗。大暑在即耶！…真是「他奶奶的！」；如此唱本，豈能「出師」不「出事」？孫子曰： ＂兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。＂
據內定，「保皇黨勤王總兵」「洪奶奶」嗆聲：＂俺奶奶，天不怕，地不怕；已煮好大鍋剩飯備戰款待「土龍」，配辣椒！＂；誠屬勇氣可嘉也，實乃「徵勇夫」，也不得。話由口出，容易虛張聲勢，聽不得真也！善解「話意」者，即知，夜行人，吹哨可壯膽；敵人不在「保皇黨」外，而在「土龍」一掛，故意觸霉頭。
「出師」、「大師」、「老師」，多文雅？！師者，所以傳道、授業、解惑也！奧妙在「師」字；人家「天龍」說來字正腔圓；令人「高山仰止，景行行止」。「土龍」，就有本事，說成「出事」、「大輸」、「老豬」，「國語」，說成「狗語」。願天佑我「天龍」長命百歲；咦，…「天龍」已百年有餘矣！
人若「百年」，何處落腳「仙居」？據說「天國」或「天堂」；此乃「天龍」津津樂道之「道山」；蓋「天龍」，乃天之「怪獸」也，伴「天子」，當今「地堡龍皇」，而下御凡間，享盡人間利益特權而歸天。「土龍」，不服者，盡在此，供「天龍」差遣走卒，平常被嫌「土氣」，說「狗語」愛漏風；酒酣耳熱亂膨風；百年後，只能「落土為安」。
「天國」在何方？據「天龍」前輩，傳下「方位」，乃「西天」也。世間有湊巧，「天朝中國」在「天龍聖國」之西；二者，皆以「天國人間，龍之傳人」自居。「洪奶奶」為「土龍」見縫插針，苦不堪言者，乃失言而陷自己為「懷疑論者」。「保皇黨」之教義，乃自欺「天龍」歸西之「天國」，非「天朝中國」之「天國」。
換言之，有無「天國？若有之，「天國」幾多？人間，尚無人去「天國」而復返；全屬，不知所在，有去無回。又「天國」有無「天皇」？此又「大哉問」？「天皇」之存在否？乃不可質疑，亦不可證實。
「洪奶奶」尚未「出師」，即「出事」者，乃背棄「天龍聖國」「保皇黨」之「天國教義」；自認不能說「天龍聖國」所自欺之「天國」之存在；否則，將有兩個「天國」。是耶？非耶？自古教派爭教義之正統，問鬼神而誤蒼生。悲乎，至極矣！不信宗教，可乎？
如此自證，僅有「天朝中國」有「天國」之存在；而「天龍聖國」之「保皇黨」百年而後，已無「天國」可歸。嗚乎哀哉！下場不如「土龍」尚有寸土可「落土而安」。「洪奶奶」信仰「天國教」，竟至走火入魔，自陷迷津，卻不能自信有「天國」而望向「西天雲彩」，以為「彼岸」之「天際彩虹」才是「天國」。
信啊！信到不知人間有淨土；拚命架梯爬向「天國」，竟跌入難以自圓其說之深淵。宗教之「神學造論」，乃「大師」之「立言」；宗教，乃鴉片也；或有「先人」謬論：＂鴉片有益！＂殊不知，鴉片「K他奶奶的命！」，終日魂不守舍，乃「遊魂」也！
人生一場，未有思想功力，而胡言亂語「造神」，終至神鬼不分，失去「人義」。「土龍」，平日不學無術，營營苟苟；可幸者，尚有「本土」可「安身立命」，方不致如「洪奶奶」，「出師」即「出事」。宗教或迷信，不可不慎辨！
