園藝生活筆記 -《「革命」與「劊子手」》

園藝的作業工具繁多；其中配合植栽整枝、剪枝和修枝的武器，必須用到「剪定鋏」。修剪植栽，是為了讓花草樹木能更健康地存活。

孔子的弟子「樊遲」，＂請學為農＂，孔子回答：＂吾不如老農＂；弟子再＂請學為圃＂；孔子回答：＂吾不如老圃＂。「老農」和「老圃」，都是農業，更是生民的基業。

孔子，以「士人」自居，目的在從政為官，治理眾人之事。對於農業大事，誠然＂知「不如」＂，＂是知也！＂；心態上，仍不免有些讀書人的傲慢，視農圃之事為技藝末流，豈可問道於「老夫」。政府無能，國家滅亡，讀書人四肢不勤，五體不勞，五穀雜糧不分，雞蛋、鴨蛋難分，誤國誤民，責任最大。

「入秋」以來的風災，我的「雜樹林」受創嚴重；不少珍愛的植栽出現折損的災情。終於，等到好天氣的假日，我帶著刀鋸和「剪定鋏」入林，痛下殺手，內心淌血，卻又要自我安慰「難捨能捨」；外科手術是為了來日方長。

看著「黃曆」，數著「節氣」，又想到那位不如「老農」和「老圃」的「至聖先師」的智言：＂斧斤以時入山林，樹木不可勝用也！＂。正是如此，殺雞取卵，智者下為。這句聖人之言，符合「政治經濟學」的「永續供需」的經營法則。原來，孔子是「法政科」的學長，只憑「半部論語治天下」；難怪，天下的治亂各半，輪流上演。

外國人，是如何治理天下的？看著手上的鋸子，對著「大島櫻樹」的「徒長枝幹」，義無反顧地鋸下去；日本的「櫻樹達人」，如果在現場，必然會訓我以「庭師教誨」：＂不剪梅是傻瓜，剪櫻是大傻瓜！＂；當下，我也成了「大傻瓜」和「櫻樹劊子手」。

「劊子手」，是負面用詞；然而，卻有歷史地位，尤其在「大革命」的時代，忙著接案上場，替「革命黨」人「殺頭」，尤其那些「反革命」的「保皇黨」的人頭。

在現代的企業裡，也有「劊子手」的職位，就是替上司作壞人，執行「裁員」，讓同事失業；也是「殺冗員的人頭」；替企業「偷樑換柱，救亡圖存」，「劊子手」自己存活下來。難怪，選舉季節，有人聽到可能「改朝換代」，就呼天搶地害怕不已。

這也難怪！誰願意被「殺頭」？即使，只是「殺頭路」，讓人走投無路，也是痛不欲生。任誰，都不喜歡有「輸家」的感覺。

「法國大革命」，爆發於1789年7月14日；今日法國首都巴黎的「協和廣場」，曾是當時的「斷頭臺」所在，非常忙碌。迄今，「法國大革命」的「同義詞」是「斷頭臺」，也是法國歷史遠抹不去的陰影。

當年，操作「斷頭臺」的「斷頭達人」，就是「劊子手」，也是世襲的家族職業，父業子承。「劊子手」家族，由國王以相當於現代政府的「BOT案」發包，也就是特許在指定的項目免稅和優惠；但是，要向國王租刑場用地和自備「斷頭臺」刑具。

可憐的法國國王「路易十六」和「瑪麗王后」，被「革命黨」人送上「協和廣場」的「斷頭臺」；等於是成為自己發包的「劊子手BOT案」的自作自受的受刑人。現代政府，若施政無能，濫行「BOT案」發包，最後政府大官反為財團吞噬，也有類似的啟示作用。

園藝的修剪作業，是為了美好的繁花盛開和結實豐收；在此之前，竟然也有類似歷經革命時期和園丁兼職「劊子手」的痛苦難斷。

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