法哲學筆記 -《「白癡造句」》
嚴謹的語文表述，涉及權利和義務的界定；尤其事關公共議題的思想論述，務必精確完整和嚴謹；所以法律文書、公文書、學術論文、政策說明、都有「定式規範」，不可任性隨意，淪為情緒的發洩。
德文是嚴謹又精準的語文，適合哲學、法學和科學思想的論述；德文的優點在於，語法本身有數學的性格和邏輯，語意不易被破解和顛覆。
德文的文字和語法。有複雜的「詞變格」(Flexion)、「品詞變格」(Deklination) 、「動詞變格」(Konjugation)，以及「虛擬I式」(Konjinktiv I)和「虛擬II式」(Konjinktiv II)的語態，各有不同的表述規範和衍生(Ableitung) 出來的精確的表述，不易被誤解。
漢語，博大精深，浪漫，卻不精確；這也是龐大的漢語人口中，不易有科學的表述和傑出的成就的可能原因之一。漢語，有一種語言的悲哀，在於「口誅筆伐」的「不寒而慄」，或「指桑罵槐」的「意在言外」；被誅伐的對象，或被影射的對象，若陷入此種不堪語境的指涉，則真是讓人很受傷而不開心。漢語被用於鬥爭的語言武器，多於作為思想的工具，這是悲哀的原因。以下，用一則「白癡造句」說明：
當前，有一則「漢語造句」："台獨的盡頭，就是統一"；這是出自中國「國務院」中，位階不高的「辦公室」的「主任級」官員的「白癡造句」；內容的補述是隱喻："統一的價值，對於台灣，是負面的！"。
「白癡造句」，卻被台灣的「傳聲筒」媒體，奉為「吾皇聖旨」，放在報刊的頭版位置；真是「白癡一族」。就此，台灣人可以看出：中國的「台灣政策」，為何會陷入自己挖的陷井而難以脫困？
這句「白癡造句」，必須放在中國當今「反獨促統」的「白癡語境」中予以破解：即"台獨的盡頭，就是統一"，若有意義，而「不白癡」，則反之，亦同；以"「反台獨」的盡頭，就是「反統一」"，來檢定「白癡造句」。如此，意義表示的「正方」與「反方」，才能在語意邏輯上，形成「數學方程式」的「恆等」。這種語文，才是有科學的精確意義。
以上述的邏輯，檢定中國的「反獨促統」，結論竟是中國的惡夢：「反統促獨」；一切都是中國自導自演，左手打右手，不亦樂乎的「苦大仇深」，自言自語。以我的「法哲學」的「辯證法」，來理解當今中國官方對台灣的「統獨語境」和衍生表述，我已看到，中國的焦慮和無能為力，去化解自己所創設的虛假的議題和語境。
台灣對於中國，是一個在「國際法」上，不具有「法律索求權」(Rechtsanspruch) 的客觀獨立的事實存在。「統獨語境」是中國創設的「政治陷井」中的「稻草人偶」；事實上，那是妄想的幻影；台灣作自己，不必回應此一「虛無」。
台灣，只需要認知，中國有「侵略」和「併吞」台灣的「帝國主義」的「領土野心」；自己隨時做好「反侵略」和「反併吞」的建軍備戰。
